四年级下册《我们的手》说课稿.doc

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1、四年级下册《我们的手》说课稿“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从

2、其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。　　一、说教材唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，

3、只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。《我们的手》是北师大版四年级下册第四单元《手》的主体课文，手是人类最神奇的一个器官，是劳动一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）《春秋谷梁传疏》曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。《韩非子》也有云：“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“

4、教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。的工具，也是传递情感的桥梁，“手巧心灵、情同手足、……这么多词语都在说明手的重要作用。最美好的时刻，是心贴心的时刻，最快乐的时刻，是手拉手的时刻。心手相连，会使整个世界变得更加美好。《我们的手》这首诗就是采用比喻的手法，把手分别比作电线、桥、船、小鸟等，借“手”这一意象表达对美好生活的向往，把幸福、友好、真诚、快乐等人性中美好的情感传递。诗文清新明朗，图文并茂，各小节的结构相同，读起来琅琅上口，有音韵美和构图美。内容简单但意境深远，是一篇文质兼美的文章。教学重点是：指导学生朗读，把语言在头脑中构造出生动的画面和情节

5、,体会文章表达的思想感情教学难点是：仿写练笔二、说教法与学法北师大版四年级下册共选编了7篇现代诗歌，占到课文的1/4。如此大规模的选编诗歌，充分体现了新大纲对诗歌教学的关注。教学要求也明确指出“第4页引导学生诵读诗歌，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。如何在新课标下进行现代诗歌的教学，培养学生对诗歌理解、领悟、鉴赏、表达、想象、创造的能力？我们教研组在学校指导下把现代诗教学定为课题，进行系统化研究，通过课堂实践，摸索出一些比较有效的做法，第一、注重现代诗歌的朗读训练，以读促悟，以悟促读。第二、捕捉诗歌中的意象，引导孩子们畅所欲言，欣赏意境。第三、从仿句

6、练习入手，鼓励学生创作出自己的诗作。今天借助这节课展示给大家，抛砖引玉，期待得到在座专家和同行的指正。三、说教学流程具体的课堂环节我就不再一一赘述了，抓几个点谈谈吧。一是激趣导入.课开始,我先带着孩子们做手指游戏，激发兴趣，引导畅谈，感受手的广大神通，在此基础上，因势利导地说：看看下面这首诗的作者还发现了手的哪些功能。二是指导朗读.诗歌的生命和灵魂就是情感，而最为直接地表达情感的形式就是潜心诵读。特别是儿童诗歌教学中，更应重读轻讲。所以在诗文的学习中，我特别注重引导学生用自己的声音去诵读，用自己的第4页方式去歌吟，指导朗读.可以说贯穿教学过程的始终，初读，自由读，批划读，欣赏读，

7、同桌互读，同学赛读，师生共读，包括仿写后的读，边读边感悟，理解后再入情入境地读，充分调动学生的多种感观积极体验。在读中进一步激发学生的情感，寓教于情的感受中。三是体验感受.欣赏诗歌同样是想象的过程，把诗中的情感和自己的感觉，和现实的生活联系起来，把自己放在诗歌的情境中体会的过程。在教学过程中，我依据学情适当点拨，激发孩子们的情感体验，使他们的想象空间扩展开来。如第一节中，“我们的手在爸爸和妈妈之间，传递着光”，引导孩子们回味和爸爸妈妈在一起的温馨幸福画面。第四节“我们的手是小鸟，