2019_2020学年高中语文第二单元诙谲绮丽的传奇小说课外自读劳山道士训练鲁人版《选修中国古代小说选读》.doc

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1、劳山道士一、基础知识下列各组词语中注音有误的一项是(　　)A．薄暮(bó)　　负笈(jí)　　樵苏(qiáo)B．未谙(àn)逡巡(qūn)疢毒(chèn)C．颠蹶(jué)行七(hánɡ)重茧(jiǎn)D．光鉴(jiàn)共酌(zhuó)灯烛(zhú)解析：选B。“谙”应读ān。下列句子中，加点词语解释有误的一项是(　　)A．其门人甚众，薄暮毕集　　　　　薄：迫近，靠近B．月明辉室，光鉴毫芒鉴：照清C．纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”项：脸庞D．头触硬壁，蓦然而踣踣：跌倒解析：选C。“项”应指“脖子”。下列加点词语用法和意义不相同的一项是(

2、　　)A.　　　　　　B.C.D.解析：选D。A项，“而”表示顺承关系；B项，“以”介词，把；C项，“乃”副词，于是；D项，“之”前一个是代词，后一个是结构助词，提宾标志。下列加点的词意义相同的两项是(　　)A．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉B．几上肴核尚存C．颇僭于上D．一道士坐蒲团上解析：选BD。B项和D项都是“上面”。A项是“向上”，C项是“皇上”。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文言文，完成5～8题。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之

3、心；今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，-6-墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数

4、尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。与下面例句中加点的“之”字意义和用法相同的一项是(　　)例：道士笑而允之A．亦可慰求教之心B．何术之求C．又曰：“试入之。”D．遂助资斧，遣之归解析：选D。代词，“他”。A项，助词，的；B项，助词，宾语前置的标志；C项，代词，墙。本文段从哪些方面刻画了王生的形象？试结合具体内容作简要分析。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案：文章主要从人物的动作、神态、语言、心理活动等方面来刻画其形象。将文中画线

5、的句子翻译成现代汉语。(1)今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)此来为不负也。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案：(1)现在经过了两三个月，不过是整天砍柴。弟子在家里，不曾受过这种苦楚。(2)这次来就不算白来了。王生学道的故事告诉了我们这样一个道理：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案：

6、好逸恶劳、投机取巧的人学不到真本领，最终只有碰壁的下场。(二)课外阅读阅读下面的文言文，完成9～12题。李清臣字邦直。七岁知读书，日数千言。客有从京师来者，与其兄谈佛寺火，清臣从傍应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄惊曰：“是必大吾门。”治平二年，试秘阁，欧阳修曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。”时大雨霖，灾异数见，论者归咎濮①议。及廷对，或谓曰：“宜以《五行传》‘简宗庙，水不润下’为证，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎？善止天地之异者，不止其异，-6-止民之疾痛而已。”策入等，名声籍甚。英宗曰：“如李清

7、臣者，公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎？”既而诏举馆阁，欧阳修荐之，得集贤校理。绍圣元年，廷试进士，清臣发策曰：“今复词赋之选而士不知劝，罢常平②之官而农不加富，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主将张舆战没，章惇怒，议尽戮全军四千人。清臣曰：“今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。”于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连惟其言是听出范纯礼张舜民不使吕希纯刘安世入朝皆其谋也寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。赠金紫光禄大夫。清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都

8、城，皆命作记，简重宏放，文体各成一家。为人宽洪，不忮害。尝为舒亶所劾，及在尚书，亶以赃抵罪，独申救之，曰：“亶信亡状，然谓之赃则不可。”起身穷约，以俭自持，至富贵不改。然志在利禄，一意欲取宰相