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时间:2020-05-12
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1、圉目国圈)(ZHfl}I乏《都市的另类梦幻论上世纪二三十年代海派文学对于都市态度的摇摆性黄田心一、绪论裳给淋湿了.但我分明看见手中持着伞和身上披了雨上个世纪二三十年代,上海迅速发展为一个现代衣的人也有些脚步踉跄了。我觉得这至少是一种无意化都市。出现了一套区别于传统的市民生活方式和社识的纷乱。”助主人公的心理感受,我们看到了都会面貌。海派文学就是在这个时候步人繁荣期。这些市人生活的荒诞。紧张的生活节奏改变了都市人的生海派作家陶醉于现代化的上海所带来的物质享受,同活习惯.工业化的大时代每个人也像机器一样生活。时也感受到了都市生活的重压。相
2、应的,海派作品一和陌生女子的相处过程中,主人公常常想到家中的方面在字里行间洋溢着对于都市的满足甚至陶醉,但妻,甚至觉得她就倚在街道旁一家店的柜上。初恋,往另一方面,会有意无意透露出作家的无奈甚至逃避。往能牵动人内心最纯真的情感,雨天偶遇的女子像初上世纪二三十年代的海派文学会表现出一种在融人恋对象,这也有着某种隐喻和寄托,这女子已经不仅都市与逃离都市、拥抱都市与反叛都市之间的摇摆。仅是美丽、新鲜的象征。而是可以带“我”逃离都市、回二、“醒觉之后就要忘记了的梦”归纯真的方式。而“妻”的形象,不仅仅夹杂着来自社“一个醒觉之后就要忘记了的梦”
3、,出自施蛰存的会、伦理的道德约束.更是一种继续都市生活的象征,小说《梅雨之夕》。“我”在一个梅雨天下班回家,为了对于妻的既想摆脱但又依赖的情感,其实也是主人公欣赏雨中的城市夜景而不愿意坐车,步行途中邂逅了(或者说是作者)对于都市的态度。最后“我”和女子分一个没有带伞的美丽女子,由此浮想联翩,甚至觉得开。回到家中。也就是回归了熟悉而枯燥的都市生活。她就是自己的初恋女友。雨停后,“我”与女子分别,回面对妻子对于“我”晚归的质疑,我撒谎是遇到朋友耽到家中面对妻子。搁了。由此完成了精神上对于都市的叛离。小说最后有这样一句描写:“在车上的我,好
4、像飞在施蛰存的其他小说中,还有许多类似于《梅雨行在一个醒觉之后就要忘记了的梦里。”依照弗洛伊之夕》的故事类型。如《在巴黎大戏院》讲的是已婚的德的理论,梦境中往往隐藏着人在现实生活中被压抑“我”陪伴一个女子看电影,陷入了“她爱不爱我”的无的欲望。主人公将与女子的短暂邂逅称为是一场梦,尽揣测之中;《春阳》讲的是一个“抱牌位做亲”的女可以想见。这场邂逅隐藏了主人公的欲望。而下文的子.受到上海春天阳光的感染,对周围的几个男性萌暗示则更加明显,“我似乎有一桩事情没有做完成,我发了性幻想,最终上车回到家乡的故事;《狮子座流心里有着一种牵挂。但这并
5、不曾很清晰地意识着”。是星》讲的则是一个少妇为了目睹狮子座流星开展的心什么事情没有完成?仅仅是与美丽女子的继续交往?理、行为上的准备,最终还是未能看到流星。在这些故在笔者看来.这欲望更多的是暂时逃离都市生活的渴事中,几乎都有这样的一种模式,小说主人公厌倦了望。原先周而复始的平庸生活,企图生活有一些改变,于其实小说一开始。就有了暗示:“对于雨,我倒并是内心就有了对于继续维持原状还是遵循内心改变不觉得嫌厌.所嫌厌的是在雨中疾驰的摩托车的轮子的摇摆和纠结,结局是主人公回到了原先的生活,一⋯⋯”托车是工业文明下的产物,“我”并不嫌厌梅切照旧.
6、一切心理不过是“醒觉之后就要忘记了的雨。反而嫌厌摩托车,这就透露出对于工业化社会的梦”。抵触情绪。拒绝现代交通工具,情愿回归一种最简单三、上世纪二三+年代海派鬼文学的方式——走路回家,这种选择暗示了主人公企图逃除了虚构在不同于现实生活的短暂梦幻,上世纪离都市生活的心情。接着,“我”看到街上的人行色匆二三十年代的海派作家还用另一种方式完成了对于匆。于是有了这一番感慨:“他们在急些什么呢?他们都市的叛逃,那就是海派鬼文学。具体的作家作品有也一定知道这降下来的是雨,对于他们没有生命上的叶灵凤的《落雁》、《鸠绿媚》,徐哥的《离魂》、《鬼恋》、
7、危险。但何以要这样急迫地躲避呢?说是为了恐怕衣《园内》,施蛰存《将军底头》等。自“五四”的科学启蒙图2012年第7期安徽文学以来.鬼文化往往被摆在与现代科学精神尖锐对立的和心理.睡耋。故事中“我”是一个陶醉于都市生活的男子。f詈位置,将鬼作为故事的主要元素。一开始就有着摒弃这两个截然相反的形象却在小说中不可思议地相爱I菩了,这就表明了作者内心对于都市态度的两面性。在JI蓝2现代都市生活、回归传统的意味。在整个故事架构中,常常会出现人的世界与鬼的世界的冲突、人的伦理与徐哥的其他小说中。也常常可以见到类似的人物形I鬼的逻辑的矛盾.主人公在
8、两者之间摇摆不定。虚构象。如《鸟语》中的芸芊就是一个不谙世事却精通鸟语的鬼世界一定意义上就是作者想象的都市之外的理的女子,而爱慕她的“我”却是一个在都市打拼的男想社会。子,两者的结局也只能是分开。徐哥的《鬼恋》讲述的是一
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