有光余秋雨的经典语录.doc

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1、有光余秋雨的经典语录　　拿起自己十岁时候的照片，不是感叹韶华易逝青春不再。而是长久地逼视那双清澈无邪的眼睛，它提醒你，正是你曾经拥有过那么强的光亮，那么大的空间，那么多的可能，而这一切并未全然消逝;它告诉你，你曾经那么纯净，那么轻松，今天让你苦恼不堪的一切本不属于你。余秋雨《收藏秋天》　　美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。余秋雨《北大授课》　　假饰天真是最残酷的自我糟践。余秋雨　　天下最让我生气的事，是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活

2、错了。余秋雨《北大授课》　　部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。余秋雨《文化苦旅》　　你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。余秋雨《夜雨诗意》　　世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘

3、、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。余秋雨《行者无疆》　　客观景物只提供一种审美可能，而不同的游人才使这种可能获得不同程度的实现。余秋雨《山居笔记》　　杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖。一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。余秋雨《所谓文化》　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大

4、气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。余秋雨　　据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关余秋雨《行者无疆》　　他想，一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方，恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。余秋雨《黄州突围

5、》　　像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与美才能永恒。余秋雨　　只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。这就是人类的大明智。余秋雨《文化苦旅》　　大艺术家即便错，也会错出魅力来。好像王尔德说过在艺术中只有美丑而无所谓对错。余秋雨《山居笔记》　　这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻

6、板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。余秋雨《文化苦旅》　　真想为你好好活着，但我疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你最后一眼，我才飘落在这里余秋雨　　读万卷书，行万里路，两者关系如何?这是我碰到最多的提问。我回答：没有两者。路，就是书。余秋雨《文化苦旅》　　应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。余秋雨《余秋雨人生哲言》　　人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗

7、损。余秋雨《文化苦旅》文章地址：/tl/ingdianulu/03871ht