中考文言文课下重点注释.doc

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1、解释加点字，翻译划线句子1、要写的内容全都是课本上的课下注释2、较长的篇目可以分成几部分来写，段落前的序号作为参考（一）曹刿论战《左传》①十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者（）谋之，又何间（）焉？”刿曰：“肉食者鄙（），未能远谋。”乃入见。问：“何以战？（）”公曰：“衣食所安，弗敢专也（），必以分人（）。”对（）曰：“小惠未徧（），民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛（），弗敢加（）也，必以信（）。”对曰：“小信未孚（），神弗福（）也。”公曰：“小大之狱（），虽不能察（），必以情（）。”对曰：“忠之属也（）。可以

2、一战（）。战则请从（）。”②公与之乘（）。战于长勺。公将鼓（）之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩（）。公将驰之（）。刿曰：“未可。”下视其辙（），登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师（）。既（）克（），公问其故（）。对曰：“夫战，勇气也（）。一鼓作气，再而衰，三而竭。（）彼竭我盈（），故克之。夫大国，难测（）也，惧有伏（）焉。吾视其辙乱，望其旗靡（），故逐之。”（二）生于忧患，死于安乐①舜发（）于畎亩（）之中，傅说举（）于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士（），孙叔敖举于海，百里奚举于市（）。故天将降

3、大任（）于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（），空乏（）其身，行拂乱其所为（），所以（）动心忍性（），曾（）益其所不能。②人恒（）过（），然后能改；困于心，衡于虑（），而后作（）；征于色（），发于声（），而后喻（）。入（）则无法家（）9拂士（），出（）则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患（），而死于安乐（）也。（三）鱼我所欲也①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得（）也。死亦我所恶，所恶有

4、甚于死者，故患有所不辟（）也。如使（）人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者（）何不用也？（）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也（），由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（）贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧（）耳。  ②一箪食，一豆（）羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之（），行道之人弗受；蹴（）尔而与之，乞人不屑（）也。  万钟则不辩礼义而受之（），万钟于我何加（）焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者（）得我（）与（）？乡为身死而不受（），今为宫室之美为之；乡为身死而不

5、受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已（）乎？此之谓失其本心（）。（四）扁鹊见蔡桓公《韩非子》扁鹊见蔡桓公，立有间（），扁鹊曰：“君有疾在腠理（），不治将恐深（）。”桓侯曰：“寡人无疾。”（）扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”（）居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤（），不治将益（）深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应（）。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还（）走。桓侯故（）使人问之（），扁鹊曰：“疾在腠理，汤（

6、）熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐（）之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。（）今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，（）使人索（）扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（五）邹忌讽齐王纳谏①邹忌修（）八尺有余，而形貌昳丽（）。朝服衣冠，（）窥镜（），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？（）9”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，（）客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之

7、，（）自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚（）。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我（）者，私（）我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（）今齐地方千里（），百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内（）莫不有求于王：由此观之，王之蔽（）甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺（）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（）讥（）于市朝（），闻（）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数

8、月之后，时时（）而间进（）；期年（）之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐（）。此所谓战胜于朝廷。（）（六）《陈涉世家》①陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕（），辍耕之垄上（），怅恨久之（），曰：“苟（）富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若（）