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时间:2020-04-29
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1、近百年来私人书信祝颂语研究 摘要:本文对近百年来常用的私人书信祝颂语按照祝颂的内容进行分类整理,以《毛泽东书信选集》和《郭沫若书简》为主要语料来源,对不同类型的祝颂语的交际功能进行分析,同时归纳出不同音节祝颂语的年代分布特点。 关键词:祝颂语交际功能音节特征 一、引言 祝颂语又称“祝辞”。《周礼・春官・太祝》:“掌六祝之词,以事鬼神示,祈福祥,求永贞:一曰顺祝;二曰年祝;三曰吉祝;四曰化祝;五曰瑞祝;六曰策祝。”可见,最初的祝辞是用来祝颂和祈祷的。清代王兆芳在《文体通释》中指出:“祝者,祭主赞辞者也,祭神祈福之辞也,又不祭而祈神福
2、亦为祝也。主于陈信立诚,不杂诅酬。”在漫长的历史文化变迁之中,祝辞的祈祷性功能逐渐减弱,而祝福、祝颂的功能逐渐增强,最终演化成一种以祝愿赞颂为主要功能的礼仪性用语。 本文按照祝颂语表现的内容将《书信写作鉴赏辞典》中收纳的172个祝颂语词条按照使用对象、音节特征等分类标准进行二次归纳、整理、分析。以《毛泽东书信选集》及《郭沫若书简:致容庚》中收录的不同时期的通信为例,研究祝颂语在实际通信中的具体使用情况及语言特点。 二、含有时间元素的祝颂语 包含时间元素的祝颂语是祝颂语中比较常见的一种类型,通常包含季节元素、一天中的时间段、询问近况以
3、及重大节日等。这类祝颂语适用范围广,一般没有使用对象的限制,是一种非正式的祝颂,使用时让人感到亲切近人。同时由于可以表现出写作的时间和环境,可以达到见字如面的效果。 体现季节特征 季节类祝颂是最常见祝颂的一种,根据写信季节的不同,有“春安”“夏安”“暑安”“秋安”“冬安”“炉安”“春祺”“夏祺”“暑祺”“秋祺”“冬祺”“夏祉”等。如: 此事似尚无人从事,而余亦苦无暇及此也。复颂 秋安 弟沫若再拜 十月三日 这是1929年秋郭沫若写给容庚的信①。信中用“秋安”表达问候,虽是平常但也体现出二人关系的密切。 反映一天中的时间段
4、 在一些比较随意如平辈之间的通信中,写信人常用一些可以反映出写信时间的祝颂语,如“早安”“晨安”“午安”“晚安”等。 询问近况类 询问近况类祝颂语使用起来较为随意亲切。该类祝颂语有“时安”“即安”“刻安”“日安”“近安”“日绥”“时绥”“近绥”“时祺”“近祺”“日祉”“近祉”“迩祉”等。如: 你说乡里缺粮,政府不发,不知现在怎么样?还是缺粮吗?政府一点办法也没想吗?来信时请详为告我。 此复,即问 近安 毛泽东 一九五零年五月十二日 这是1950年毛泽东写给表兄文南松的信②。当时南松表兄所在地区缺粮,生活惨淡,毛泽东的“近安
5、”正是对兄长近况关怀的表现。 节日祝福类 如通信时间恰逢节日或节日将近,结尾的祝颂语大多会祝节日愉快,表达对收信人的祝愿,其中新年、春节的祝愿占多数。如“年安”“岁祺”“新祺”“春�”“年�”“新喜”“年禧”“岁禧”“春禧”等。如: 那原因,一则无人切磋,二则大抵苦于不懂外国文,不能看参考书,只能自己暗中摸索。 专此布复即颂 年禧 迅上一月四日 这是1935年初,鲁迅写给李桦的一封信③。写信时正值年关,结尾处,鲁迅通过祝颂表达了对友人的新年祝福,既切合当时的场景,又体现出对友人的关怀,以及分隔两地同过佳节的想念。 表面上看
6、,体现时间类的祝颂语“就地取材”较为随意,但��际上表现出的是写信者对于收信人的关怀。两地通信时,写信人通过表示时令的祝颂,或是向收信人用简短的语句介绍出写信时的情景环境,或是传达出“两地同时”的美好希冀与关怀,简单的祝颂语中贯穿着友人之间深厚的情谊,可谓达到“见字如面”的效果。 含有时间元素类的祝颂语中,“X安”形式较为常见,例如前文出现的“春安”“近安”“日安”等。《说文解字》中指出“安”的本意为“静”,在使用中逐渐引申出“安好”“安定”之意,用于祝颂语中常常表示对收信人的祝愿。与“安”含义相近的有“好”“祉”等,其用法也大体相同。
7、“祉”的本意为“福”,与“安”相比语义更加正式一些,除季节类常出现的“春祉”“夏祉”等,也可用在节日祝颂方面,如“节祉”。 “X禧”形式的祝颂语较为正式,书面语色彩更加浓厚,主要原因在于“禧”字的含义。《说文解字》中对“禧”的解释为“禧,�Y吉也”。可见最初“禧”所使用的环境涉及了祭祀、礼法制度等方面。因此用于祝颂语时,“X禧”形式的祝颂多用来表示年节祝福,如“年禧”等。 三、体现收信人身份、职业类祝颂语 在祝颂语中,有一部分祝颂语由于词语构成的特点,使用了某些行业特点鲜明的语素,进而反映出行业特征,成为某一领域专用祝颂。如教师专用
8、的“教”“诲”、军旅之人常用的“捷”“麾”等词,用在祝颂语中,便组成了专用于收信人是教师或军人的祝颂语。还有一部分祝颂语含有能够明确反映收信人身份特征的语素,如专用于长者的“钧”“慈”、专指夫
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