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时间:2020-04-29
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1、论民族旅游发展中的民族文化失真与保护 摘要:旅游业的发展在促进民族地区社会经济发展的同时,也给民族文化带来了一些消极影响。其中民族文化的失真是民族旅游发展最突出的问题,主要表现在:民族文化的同化、商品化、庸俗化、价值观的蜕变、文化传承的断层、民族文化环境“原生土壤”遭到破坏和开发的模式化等方面。应该根据民族地区的具体情况。采用民俗博物馆、民族文化村、生态博物馆和“前台、帷幕、后台”功能分区模式,对民族文化加以保护。 关键词:民族旅游;民族文化失真;保护机制 中图分类号:F592.19 文献标识码:A 文章编号:1002―6959
2、(2007)05―0080―06 近年来,在一些边远少数民族地区,依托丰富的、原生态的自然和民族文化遗产而发展起来的民族旅游,日渐成为国内外旅游市场上最具特色的旅游产品。旅游业的发展,促进了民族地区的文化交流,开拓了民族地区居民的视野,增进了不同民族、不同种族人民之间的互相了解和信任,减少了民族的偏见。但与此同时,民族旅游开发也给少数民族文化带来了负面影响:民族文化粗俗化、商品化、庸俗化倾向严重,导致民族文化的失真。本文拟在对民族地区旅游开发与民族文化的失真问题研究进行初步分析的基础上,提出构建民族文化保护机制的基本设想。
3、 一、民族旅游与民族文化 民族旅游是文化旅游的一种特殊形式,根据国际著名旅游人类学家科恩教授(ErikCohen)的定义,民族旅游是观光旅游的一种变体,其目标所指的人群在自己居住的范围内不完全属于该国政治或社会意义上的主体民族,由于在自然生态和文化特性方面的与众不同,这类人群被贴上了旅游性标志。换句话说,民族旅游就是把“古雅的土著习俗以及土著居民”包装成旅游商品以满足旅游者的消费需求。 由此可见,民族旅游是以特定的民族文化为主要旅游吸引物的一种文化旅游产品,它是一种把少数民族的文化和生态环境作为旅游资源来开发的旅游活动。 民
4、族文化是一种集体性的文化积淀,是人类物质文化和精神文化的一个重要组成部分。马廷中提出,民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的、具有本民族特点的文化,包括有形文化、行为文化、精神文化、语言文化等四个方面的内容。民族文化的核心是本民族认同的价值观,它包括习俗、道德、法律、礼仪、制度、宗教等。 笔者认为,民族文化是指特定民族的人们在长期历史发展过程中集体创造的、具有鲜明民族特色的文化生活事象,是民族物质文化、社会行为文化和精神文化的总和。从民族文化的结构分析,民族文化可分为三大类型:1,民族物质文化。分为两个亚类:(1)民族生
5、产文化,包括采集文化、狩猎文化、畜牧文化、农耕文化、手工业文化和现代工商业文化等;(2)民族生活文化,包括服饰文化、饮食文化、居住文化、交通运输和通讯文化。2,民族社会行为文化。分为五个亚类:(1)民族家族文化,包括称谓文化、排行文化、亲族文化、财产文化和继承文化等;(2)民族村落文化,包括集市文化、乡规民约文化和村社文化等;(3)民族民间组织文化,包括行会文化、社团文化、帮会文化等;(4)民族礼仪文化,包括生育礼俗、成年礼俗、婚嫁礼俗、寿诞礼俗、丧葬礼俗等;(5)民族岁时节令文化,包括传统节日文化、国家法定节日文化、宗教节日文化、二
6、十四节气文化及世界性节日文化等。3,民族精神文化。分为四个亚类:(1)民族信仰文化,包括民间信仰、宗教信仰、巫术迷信、祖先信仰和礼俗禁忌等;(2)民族口承语言文化,包括民间神话传说、故事、歌谣、叙事诗、谚语、戏曲等;(3)民族民间艺术文化,包括民间音乐、美术、工艺、舞蹈等;(4)民族民间游戏娱乐文化,包括民间游戏、体育竞技、杂技等。 二、民族旅游发展中的民族文化失真 在经济全球化和大众旅游的影响下,民族文化会必然随着社会的发展而发展。民族旅游对民族文化当然有一定的积极影响,但是随着旅游业在民族地区的发展,民族文化“失真”问
7、题越来越突出,主要表现在以下几方面: 1、民族文化的同化。指原来的民族文化特征在内部和外部因素的作用下逐渐消失,被异族异地的文化所取代。我国的少数民族大多居住在“老、少、边、穷”地区,与外部世界交往少,生活相对封闭,因此独特的民族文化得以较完整地保存下来。然而,随着民族旅游的开发,异族异地文化的引入,在经济上相对落后和文化稳定性不强的少数民族文化有可能逐渐被淡化、同化甚至消亡。近年来,随着民族旅游业的发展,。少数民族的建筑、服饰、发型、饮食、节日、生活方式等等汉化的现象越来越严重,历史遗迹、建筑的消亡,特殊技能的失传,生活习俗的
8、改变。 2、民族文化的商品化。这是目前民族旅游开发的主要手段,就是以现代艺术形式包装民族文化,把独特的少数民族文化作为一种旅游资源,加以开发和组织并出售给旅游者。甚至有的地方在发展民族旅游中,民族文化被过度商品化,
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