论王夫之的义利统一观及其当代价值.doc

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1、论王夫之的义利统一观及其当代价值　　摘要：　　自孔子始，义利之辩便是儒学思想发展过程中的核心议题。从总体上看，儒家义利观在中国伦理思想史上一直占据着主流地位，大体上持重义轻利论。王夫之吸收继承了传统义利观中的合理成分，又创造性地提出了重义贵利、义利统一的理性义利观，是传统义利伦理思想的集大成者；不仅从理论上将中国传统的义利之辩发展到一个崭新的高度，更从实践上为人们提供了道德行为的指南。虽然王夫之的义利思想是在一定时代背景下的产物，但对我们今天树立正确的义利观仍有启迪的意义；不仅要搞好经济建设，更要将公民的道德建设放在重要地位。　　关键

2、词：王夫之；重利贵义；义利和合；道德建设　　正如朱熹所说，“义利之说乃儒者第一义”①。自孔子始，义利之辩便是儒学思想发展过程中的核心议题，不仅儒家，道家、法家和墨家等也针对此问题提出过不同的见解，是百家思想争鸣的重要内容。作为明清之际儒学思想的代表人物，王夫之认为，尽人道以正人伦，其尤重者莫大于义利之分，再一次强调了辨明义利的重要性。王夫之吸收继承了传统义利观中的合理成分，又创造性地提出了重义贵利、义利统一的理性义利观，是传统义利伦理思想的集大成者；不仅从理论上将中国传统的义利之辩发展到一个崭新的高度，更从实践上为人们提供了道德行为的

3、指南。　　一、王夫之义利统一观的思想渊源　　从总体上看，儒家义利观在中国伦理思想史上一直占据着主流地位，大体上持重义轻利论。孔子认为，“君子喻于义，小人喻于利”②。将义与利视为截然二分的两极，正如君子与小人不可兼容一样，义与利亦无法调和。义为立身之本，君子应当循义而行，“见利思义”“义然后取”③。孟子继承孔子重义的思想并将义利关系进一步对立起来，“何必曰利？亦有仁义而已矣”④。认为可将义作为行事的根本准则，根本无需言利，甚至“言不必信，行不必果，唯义所在”⑤。利中的矛盾因素将会造成国家的危乱，和谐的义才是贤君治国的根本。荀子因循孔孟义

4、利二分的思想，提出“义与利者，人所两有也”⑥。认为无论在治国方面还是个人修养方面都应当以义为本，先义后利，以义制利，切勿以利克义，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”⑦。汉儒董仲舒主张“正其谊不谋其利，明其道不计其功”⑧。义字当前，个人私利理应让位，行事的目的应为义而非利，若舍义取利，虽富贵却不能安。传统儒家“重义”思想是王夫之在考量义利之辩时所吸收继承的部分，对其义利观的形成产生了重要影响。　　直至西汉，儒家义利观虽皆主张重义轻利，先义后利，但只是在轻重程度和先后顺序上加以区分，并没有否定利的存在。而到了以严义利之辩著称的宋明理学家那

5、里，存义灭利的倾向则更加明显。义利之辩更多地变为天理与人欲之辩，以天之公理为义，以人之私欲为利，主张存天理灭人欲，即要存义灭利，破私立公。如程颐所说：“凡有利心便不可。”⑨虽然宋明理学家也讲“公利”，但却是在否定每个个体正当利益的基础上抽象的公利。墨家虽既重视利又强调义，本质上却仍是以利作为最终目的，抹杀了义作为内在道德品质的崇高性和高尚性。法家重利轻义，一切以个人私利为出发点。认为只有在满足利的条件下人才会作出义的举动，抛除利的因素，人不会有自发的利他利天下的义的信念。道家既看轻利又鄙视义，无论利还是义都是人为所制造出来的标准，不符

6、合顺其自然的发展模式。道家所推崇的思想游离在义利之外，便也无所谓“义利之辩”的探讨了。以上种种，或是将义与利完全的对立起来，或是从过于功利的角度理解义利关系，或是彻底将其摒弃，皆不能科学的阐释义与利之间的辩证关系。　　值得一提的是，明代中叶产生了一种与主流正统儒家背道而驰的新义利观。以李贽为代表的新义利观主张人的本性便是趋利避害，“对儒家传统的非功利主义义利观作了摧枯拉朽式的猛烈批判，充分的揭露了正统儒家在义的道德名义下掩�w着的利己主义，揭露了道学说教的虚伪性”⑩。提出人必有私的基本出发点，对个体利益的合理性和正当性作出了辩护。这对

7、作为长期占据主流地位的传统儒家义利观是一次猛烈的冲击，同时也为王夫之形成义利并重的义利思想提供了理论思路。但是如何区分合理的个体利益和极端的自私自利的问题却并没有在这次新思想中得到解决，对如何处理义利关系以及义利之间的统一问题，李贽等人也都没有作出明确的辨析。　　王夫之正是在这样一种时代背景下汲取众家之长，对传统义利观进行反思与扬弃，提出了自己崭新的义利统一思想。　　二、王夫之义利统一观的内涵　　义利统一论之“重利”　　“使物各安其本然之性情以自利”B11。王夫之认为“自利”是世间万事万物生而具有的本性，躲避灾害、寻求安全、趋向舒适等

8、皆是为了保存自身而做出的行动，若是没有这种自爱的本能，生命界也不可能生生不息的繁衍至今。作为自然界中的一员，人自然也有这种趋利避害的本能，“人则未有不自谋其生者也”B12。“自谋”是生存的条件，“利者，民之依也”B13。