行歌走月侗寨游.doc

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1、行歌走月侗寨游　　　　侗族历史悠久，文化古朴灿烂，民族风情浓郁。侗族的寨子别具一格，走进散布在依山傍水的侗寨，侗寨民俗风情扑面而来。　　　　走进侗寨　　　　别小看了那进寨仪式，那曾是侗寨青年挑选自己心上人的法子。　　七十二侗寨位于贵州省榕江县北约40公里的乐里镇。走进寨子，放眼望去，只是漫山遍野厚厚实实的绿。因为当地侗民十分珍视自然的馈赠，所以这里的原始植被保存得相当完好。　　沿着青石板和碎石铺成的山路来到寨门，会听到”咚咚咚”三声炮响和一阵热烈的鞭炮声，热情好客的侗寨百姓已守着寨门唱起了”拦路歌”。如果客人会对歌，对上三、五首即可进寨；若不会对歌也不要紧，你

2、要耐心听完侗族姑娘的”迎宾曲”，再喝上一口侗民自制的米酒或吃上一小片肥肉、一小块腌鱼，然后在众人发出阵阵”阿嗬”的欢笑声后，由歌手或其他侗族姑娘为你戴上一根串有红鸡蛋和精美鞋垫的花带，便可以进寨了。过去，侗族青年常通过这种方式来寻找本村以外自己心怡的对象，久而久之，它就成了迎客的礼节。　　七十二寨民风古朴，无盗无赌，邻里和睦，次序井然，很令村民自豪。村民形象地说”在这里只听到吆牛的声音大”。　　　　少女・银饰　　　　七十二寨山美水美人更美。这方水土似乎特别钟情于侗族少女，十六七岁的女孩子一个个出落得水灵灵的，皮肤细嫩透红。当地有首民谣，唱的是七十二寨的风物特产

3、，其中便有一句：七十二寨里好姑娘美……意指寨中代代有美女。　　人美心也灵，心灵手更巧。侗族妇女衣服和所佩银饰上的龙蛇异兽、花鸟虫鱼、日月星辰等图案无不栩栩如生，精巧有致，常令人惊叹不已。　　　　榕江・榕树　　　　要访侗寨，需先识得榕江。这个位于贵州省黔东南州的小县城，原名古州，据史载建城已有近2000年的历史。因境内古榕树遮天蔽日，加之有都柳江、清水江、两旺河三条江河汇集于此，故而得名榕江。　　榕江是温热多雨的亚热带气候，肥沃润泽碱性适度的土壤孕育了秀甲天下的古榕树群。这里的榕树，树龄在百年以上的不下千余株。距县城约5公里的车江乡英塘寨至章鲁寨一代的河岸，古榕

4、最为密集，远远望去，无数古榕树成群成阵，连袂相伴，既护着河堤，又站成一道独特亮丽的风景线。古榕包碑、古榕拥庙、生死恋、至爱榕枫、侗女开裙、九龙入海、榕根瀑、榕根墙、姊妹榕、夫妻榕――10个动人的名字，是古榕造就的10个奇异景观。　　每当月亮爬上山头，古榕树下便会传来婉转悠扬的侗族情歌……　　　　鼓楼・大歌　　　　位于榕江县东北约20公里的宰荡侗寨，是当地侗寨大歌之乡，侗寨鼓楼是侗族人民唱歌的主要场所。　　宰荡侗寨鼓楼建于清朝乾隆年间，为单檐歇山顶民居式木瓦结构建筑。楼高12米，有经柱4根，柱距3米，每柱高8米，檐柱8根高4米。鼓楼底层中央有圆形的火塘，直径1.

5、8米，四周均置有长凳；楼顶为八角攒尖，葫芦宝顶上雕有鸬鹚1只，造型别致，风檐板上绘有双龙抢宝、人物故事、牛马虫鱼等彩色图案。整个鼓楼檐飞角翘，八面玲珑，是侗族人民智慧的结晶。　　侗族大歌为男女合唱，一般是三四十人，多时可达二三百人。所歌所唱都是侗乡秀美的自然风光和侗民的劳动生活，表达着侗族人民对自然和生命的热爱。　　宰荡侗族大歌历史久远，早在宋代就有记载，其特点是多声部合唱，这就否定了西方音乐界认为“中国民间没有多声部合唱曲”的偏见，被誉为“东方魔音”。侗族大歌曾在2001年央视春节联欢晚会上一展歌喉。　　　　婚恋习俗　　　　“悬在楼窗上的恋情”、“行歌坐夜”

6、――美得像一首诗，不由唤起人心底对爱情的无限遐想。　　侗族青年的求爱方式非常古老而有趣――爬窗孔，这种方式被称为“悬在楼窗上的恋情”。当夜深人静，小伙子会带着自制的牛腿琴，扛来独木梯架在自己中意的姑娘的卧室窗下，然后爬上去唱起“喊姑娘歌”。歌声打动姑娘的心后，姑娘会将窗打开约20公分，与小伙子唱起“对唱歌”。如果双方情投意合，便会接下去唱“发誓歌”，分手时就唱“临时分散歌”。日后若两人的恋情遭到家族的反对，还会唱“逃婚出走歌”。必须经过“爬窗孔”双方逐步了解有了感情后，小伙子才可请媒人前去向姑娘求婚。　　　　在榕江县最大的侗寨――车江三宝侗寨，还有一种称为“行

7、歌坐夜”的恋爱习俗。夜幕降临后，姑娘们常聚在一起纺纱唱歌，这时，小伙子们就会来伴在姑娘身旁，拉响牛腿琴。姑娘们脚穿花鞋踏动纺车，一边不停地纺着纱线，一边在琴声的伴奏下哼唱着优美的侗歌。　　琴声幽幽，歌声娓娓，还有纺车不甘寂寞“吱吱”地打着节拍，那美丽迷人的侗乡夜韵啊……　　　　萨玛节　　　　侗族一年一共有45个节日，这样算起来，差不多每个星期都在过节。　　侗族最热闹的节日当数萨玛节，侗语的“萨玛”是汉语的大祖母之意。　　相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建奇功，后为民族英勇捐躯，人们对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉

8、祥的神灵，尊称她为“萨玛”。侗乡有句俗