富春山居图圆合梦.doc

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1、富春山居图圆合梦　　说起《富春山居图》这事，一晃就是十年了。　　那时我在浙江省人民政府台湾事务办公室任主任，因为工作原因对两岸之间的各种机缘会特别留心。那年我和我的同事们想到可以利用《富春山居图》来策划一次两岸文化交流活动。　　《富春山居图》是中国十大传世名画之一，是元代大画家黄公望晚年的代表作，到今天也有600多年的历史了。它用长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界。　　这幅画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段。前半卷被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博

2、物馆。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏台北故宫博物院。　　两岸分离那么多年，两岸同胞有着太多的悲欢离合的故事，我们的文物也充满着传奇，《富春山居图》也是如此。这幅画的价值不用说了，元代名家之作流传到今天已经是价值连城了，而且这幅画对中国后来的山水画发展影响非常大，可以说开创了一个流派；同时，这张传世精品在问世后的600多年里发生了太多太多的传奇故事，这种传奇更赋予了它额外的价值和意义。　　1350年黄公望将此图题款送给他的挚友无用上人。《富春山居图》便有了第一位藏主，从此开始了它在人世间600多年的坎坷历程。明成化年间，《富春山居图》传

3、到画坛大家沈周手里，他爱不释手，反复欣赏、临摹，因为当时画上没有名人题跋。沈周就把画交给一位朋友题跋，结果被朋友的儿子偷偷卖掉，还硬说画是被人偷了。　　一次偶然的机会，沈周在画摊上见到了被卖掉的《富春山居图》，当他筹集到钱转身返回画摊时，画已经被人买走了。沈周硬是凭借着记忆，背摹了一幅《富春山居图》。被沈周丢失的真迹《富春山居图》犹如石沉大海，在相当长的时间里没有消息。后来，它又出现了，被明代大书画家董其昌收藏。董其昌晚年又把它卖给了收藏家吴洪裕的爷爷吴正志。清顺治年间，吴洪裕继承了《富春山居图》，传说他于“国变时”置其家藏于不顾，惟独随

4、身带了《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》踏上逃难之途。　　吴洪裕临近病危时，对家人吃力地吐出一个字：烧。他想效仿唐太宗把《兰亭序》带到来生去。就在此画即将付之一炬的危急时刻，吴洪裕的侄子吴静庵抓住火中的画用力一甩，硬是把画抢救了出来，为了掩人耳目，他又往火中投入了另外一幅画，用偷梁换柱的办法，救出了《富春山居图》。　　画虽然被救下来了，却在中间被烧出几个连珠洞，断为一大一小两段，起首一段已烧去，所幸存的部分也是火痕斑斑了。从此，稀世国宝《富春山居图》一分为二。　　1652年，吴家子弟吴寄谷得到此图后，将小段损卷烧焦部分细心揭下，重新接

5、拼后装裱，居然正好有一山一水一丘一壑之景，几乎看不出是经剪裁后拼接而成的，好像天神相佑。于是，人们就把这一部分称做《剩山图》。1669年《剩山图》被清初大收藏家王廷宾购得。此后辗转于各藏家之手，战火硝烟中，长期湮没无闻。再次面世，已是250多年后的1938年。认出它的是上海收藏名家吴湖帆。吴湖帆拿出家中珍藏的商周青铜器，将这个残卷换了下来。　　吴湖帆发现，换下的只是残卷中的残卷，题跋也没有了。后来再向原卖主寻索，终于在废纸篓中找到，恢复了原貌。五十年代初，著名书法家沙孟海在浙江博物馆供职。当他得知《剩山图》在大收藏家吴湖帆手上，他也是从战

6、乱中过来的人，他觉得，这件国宝在民间辗转流传，一旦天灾人祸，以个人之力极难保存，只有国家收藏，才是万全之策。于是几次去上海与吴湖帆商量，想将它收归浙江省博物馆。吴湖帆好不容易得到如此宝物，决无意转让。沙孟海死磨硬缠，吴湖帆被沙孟海的至诚之心感动，终于同意割爱。1956年，《剩山图》落户浙江博物馆，成为该馆“镇馆之宝”之一。　　而保留了《富春山居图》主体内容的另外一大段，在装裱时为掩盖火烧痕迹，特意将原本位于画尾的董其昌题跋切割下来放在画首，这便是后来乾隆帝得到的《富春山居图》无用师卷。《富春山居图》无用师卷在清官里静静安放了187年后，改

7、朝换代到了1933年。这一年，日军攻占了山海关，北京岌岌可危。故宫博物院决定将馆藏精品转移，以避战火浩劫。自此之后的15年中，《富春山居图》无用师卷与近百万件故宫文物一起，历尽艰辛坎坷，行程数万公里，由北京经南京辗转运抵四川、贵州，至抗日战争结束后，陆续运回南京。又于1948年底，被运至台湾。　　这张珍藏在浙江省博物馆的《剩山图》火迹斑斑，你仔细看一下，上面有不少破洞，都精心修补过的。《剩山图》长50多厘米，台湾的《富春山居图》无用师卷大约有600多厘米，原作是近7米的长卷。我去浙江省博物馆看过《剩山图》，我在台北看过《富春山居图》无用师

8、卷，正好是有一个展览。所以我可以说是少数欣赏过两岸《富春山居图》真迹的有缘人。　　那时我就在想，两岸同胞分离那么久，无疑是历史的悲剧。《富春山居图》的命运，一定意义上也是两岸同胞隔海分离的折射