财神供养的方式方法

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1、道家财神可以算作佛门护法，是行菩萨道的天神，保佑人间，也是菩萨，而且也是中国古圣先贤。可以供在左上垂首；毛主席救中国和中华民族于水火，也是再行菩萨道。去世后不知是转世为人了还是升天了。如果为人，供奉他有纪念意义；如果升天了，就是天道众生。可以供奉在右手下垂首。供果起码得要等供过的第二天才能吃，这是对神的最基本的尊重。多吃供品很好的，多吃点就知道。财神供养的方式方法董轩祯亲笔正确的财神供请方法会让您积累财富的速度和质量事半功倍。财神摆到财位，最好在客庭面对里面，不要对门口；要有长明灯；附近不要有水，要不

2、化财为水，不要有铁钉之类的！家居风水中，安九宫，定八方，取阴阳二气之妙理，定乾坤天地之吉位，分别在一、二、三、四用香火供奉，六、七、八、九用鲜花供奉。所谓的一、二、三、四是指在北、西南、东、东南方请的财神用香火供奉，这个叫做火供也叫旺供。所谓的六、七、八、九是指在西北、西、东比、南方请的财神用鲜花供奉，这个叫做素供。那么根据您本人所从事的行业和家中财神位摆放，来正确选择供奉的财神必定能带来意想不到的财富和吉祥。财神的忌讳神是万物的主宰，我们供奉的财神，是一般的神，也可称作普通的神，是修成正果的神。一般

3、这样的神对供奉的人帮助最大，选择这样的神，能量自然有大小，供养时需诚心相对，当供奉时间不够长，能量积聚未够的时候，不可有抱怨指责之心，更不能心存埋怨。在接请时需择佳日美时，方可在家或者办公室等供奉，这样除了能带来丰厚的财富外，还能带来吉祥平安！3、神佛的座向依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：(1)神桌应向大门：神桌应该正对大门，家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。“关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，若是正对大

4、门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。(2)观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生；而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不

5、需如此。此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：一不向厕所；二不向房门；祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。三不向饭桌。倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。请注意，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。佛像请回需注意1.佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心。2.佛像的质材不必计较，只要庄严为原则。3.佛像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。

6、4.佛像不要一见到就请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。5.佛像不要随便丢弃于不洁净的地方。6.佛像带在身上的，可以一同去厕所方便。7.佛像老旧不要的应请到寺庙，或用金纸一同烧化(初一、十五奉送回归本位)。8.佛像放在车上应面向前看前方。9.佛像不要随便放在佛桌内抽屉中。10.小佛像如要放在佛堂桌上应用小盘子垫红纸。11.佛像或保身符挂像不要乱丢弃卧室内。12.佛像纸类挂图，千万不可卷起来，否则会引发你的头痛。13.佛像如有损坏破裂，应该用金纸选择一、三、五、七、九日中在日光下烧化(用水果更佳)

7、，送他们归回本位(双日双时亦可)。佛像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。(例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，至少用红纸贴起来，或剪成手形补好)。14.佛像或十字架(正心)都具有同样的效力(有以下的说法：佛即心，耶稣亦是心;神是心，天亦是心;信耶稣得永生──博爱的心，永远不生不灭，信佛──不生不灭，万法唯心，有信心者能得永生，没有信心者，仙佛难度)。 黄财神在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，以达到近

8、佛得愿、利益众生的目的。 藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之。护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口