季氏寡人基础知识练习

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1、季氏将伐颛臾一、通假字无乃尔是过与     是谁之过与        二、古今异义夫颛臾，昔者先王以为东蒙主是社稷之臣也丘也闻有国有家者三、词类活用故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之远人不服，而不能来也四、重点词语无乃尔是过与是谁之过与陈力就列，不能者止危而不持，颠而不扶则将焉用彼相矣今由与求也相夫子固而近于费君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞不患寡而患不均安无倾夫如是故远人不服，则修文德以来之邦分崩离析，而不能守也而谋动干戈于邦内之是社稷之臣也夫子欲之是谁之过与既来之，则安之吾恐季孙之忧而在萧墙之内也五、重点虚词于季氏将有事于颛臾。 

2、      而谋动干伐于邦内。       虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。六、特殊句式是社稷之臣也季氏将有事于颛臾虎兕出于柙，龟玉毁于椟中而谋动干戈于邦内无乃尔是过与是谁之过与何以伐为七、成语出处既来之，则安之邦分崩离析，而不能守也而谋动干戈于邦内而在萧墙之内也4寡人之于国也一、通假字则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣 涂有饿莩而不知发  二、古今异义河内凶    弃甲曳兵而走     是使民养生丧死无憾也三、词类活用填然鼓之树之以桑五十者可以衣帛矣然而不王者王无罪岁四、重点字词尽心焉耳矣察邻国之政，无如寡人之用心者邻国之民不加少 王

3、好战，请以战喻兵刃既接，弃甲曳兵而走不违农时，谷不可胜食也数罟不入洿池斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也鸡豚狗彘之畜，无失其时百亩之田，勿夺其时谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣狗彘食人食而不知检途有饿殍而不知发非我也，岁也5、之6、然寡人之于国也河东凶亦然察邻国之政填然鼓之填然鼓之然而不王者则无望民之多于邻国也王道之始也鸡豚狗彘之畜申之以孝悌之义未之有也六、文言句式然而不王者，未之有也。则无望民之多于邻国也。申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣直百步耳。是亦走也。或百步而后止，或五十而后止。是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵

4、也。’王无罪岁，斯天下之民至焉 五、一词多义1、以请以战喻以五十步笑百步斧斤以时入山林申之以孝悌之义2、而弃甲曳兵而走或百步而后止狗彘食人食而不知检是何异于刺人而杀之3、于寡人之于国也则无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之4、数数罟不入洿池数口之家可以无饥矣范增数目项王季氏将伐颛臾答案4一、通假字①无乃尔是过与      (“与”通“欤”，用在句末表推测。) ②谁之过与      （“与”通“欤”，表反问。)二、词类活用故远人不服，则修文德以来之。（来，使动用法）既来之，则安之。（来、安，使动用法）远人不服，而不能来也

5、。（来，使动用法）三、古今异义①夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。（以为—古义：把……当做，让……做；今：认为。）②是社稷之臣也。      （是—古：这；今，是。译：这是国家的臣属）③丘也闻有国有家者。  （国—古：封地的诸侯，今，国家。家—古，卿大夫的封地，今，家庭。译：有封地的诸侯和有采邑的卿大夫）一、重点词语无乃尔是过与你；责备是谁之过与责备陈力就列，不能者止施展；担任职务危而不持，颠而不扶站不稳；扶持；跌倒；搀扶则将焉用彼相矣那；搀扶盲人走路的人今由与求也相夫子辅佐固而近于费（城墙）坚固君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞痛恨；那；回避；托

6、辞不患寡而患不均担忧安无倾倾覆夫如是发语词；依照；这样故远人不服则修文德以来之归服；倡导，实行；连词表目的邦分崩离析，而不能守也保全而谋动干戈于邦内策划；战事五、重点虚词于①季氏将有事于颛臾。       （介词：对。季氏将要对颛臾发动战事）②而谋动干伐于邦内。       （介词：在。却在国内谋划挑起战事）③虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（介词：分别为从和在。猛虎犀牛从笼子中跑了出来，龟甲宝玉在匣子里毁坏了）之4是社稷之臣也助词，的夫子欲之代词，它是谁之过与宾语提前的标志既来之，则安之代词，远人吾恐季孙之忧助词，的而在萧墙之内也助词，的4六

7、、特殊句式是社稷之臣也判断句季氏将有事于颛臾状语后置虎兕出于柙，龟玉毁于椟中状语后置而谋动干戈于邦内状语后置无乃尔是过与宾语前置固定句式无乃……与是谁之过与宾语前置何以伐为宾语前置固定句式何以……为七、成语出处既来之，则安之既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。邦分崩离析，而不能守也分崩离析崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。而谋动干戈于邦内大动干戈大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。而在萧墙之内也祸起萧墙萧墙：古代宫室内当门的小墙

8、。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。寡人之于国也答案一、通假字：则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白涂有饿莩而不知发   涂，通“途”，道路。二