呈现真实人生与人性魅力的曹操形象之惑——从鲁迅到当代曹操形象研究再评判.pdf

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1、2015年4月阴山学刊Apr．201528卷第2期YINSHANACADEMICJOURNALV01．28No．2呈现真实人生与人性魅力的曹操形象之惑——从鲁迅到当代曹操形象研究再评判贾光峰(包头师范学院图书馆，内蒙古包头014030)摘要：《三国演义》以封建正统观，儒家性善观为写作指导思想，善恶对立，忠奸对立。这种忠奸对立观致使作者罗贯中认为，只有让曹操跌落于能展现人性之恶的世俗人间，才能显现出与仁君刘备之“仁”所不同的奸诈嘴脸。这种跌落世俗以现曹操之奸的写作思想，反而使曹操的性格与世俗生活中的真实人生紧密结合，成为集人类善恶品质

2、于一体的，具有人性魅力的独一典型。并成为当代学者为之争论不息的内在原因。关键词：曹操形象；忠奸观念；正统观念；当代学者；惑乱中图分类号：I207．413文献标识码：A文章编号：1004—1869(2015)02—0037—05为奸雄曹操形象辩护的当代学者观点可简单的好像是豪爽多智”⋯‘蹦。’这种阅读观感产生的原因。分为两派。一派是从性善观、正统观的思想前提下，从罗贯中让曹操跌落充满世俗杂念的现实生活以见来肯定曹操之奸形象的独一无二，可称之为传统派。其“奸”的细节描写中，对曹操“奸的典型形象”进行另一派则是从现实生活与现当代文史观的角

3、度，对重新梳理，有助于了解当代传统派学者在思想上对奸雄曹操形象进行重新评判。认为在善恶对立、忠儒家忠奸观念的固守中暴露出来的时代缺陷。奸对立和正统观念极强的《三国演义》众多人物形一、鲁迅对“奸”曹操形象之惑的再认识象当中，个人性格表现多样化的曹操形象，已经脱离非忠即奸的道德人物标签，具有吸引人的多重性格中国儒家的传统政治思想观念，控制着明清两魅力。个别学者认为作者对奸雄曹操的形象塑造，代作家的情感和思维方式。这种束缚也促使众多明已经超越《三国演义》中用传统写作手法塑造的有清作家，以善恶对立的道德情感倾向来描写自己书着道士魅影的诸葛亮

4、形象，成为《三国演义》小说中中的人物形象，这正是明清小说读百部如读一部的的第一主角。这一派可称之为立新派。内在原因。这种状况持续到“对传统的思想和写法与刘备“仁”的儒家道德形象相比，曹操形象的都打破了”的曹雪芹写实名著《红楼梦》的问成功，体现于作者罗贯中让曹操跌落于充满杂念，以世]‘。现其奸的世俗生活描写中。当代具有儒家传统观念《三国演义》中的“奸臣”曹操，是“敢于如实描的部分学者，以奸雄就是奸雄的思维定势，来否定立写，并元讳饰”的《红楼梦》问世前¨H引，唯一采用新派对曹操世俗化形象进行多角度多学科的解读。生活实景对“奸臣”这种脸谱

5、化人物形象进行个性传统派认定曹操是文学史上“奸”的典型，使得这部多样化描写的典型。依从于生活现实，从现当代文分学者无法正视作者如何运用倾向性文学语言，来史观来评判奸雄曹操形象的立新派言论，始于民国描写曹操在雄、奸、丑这三者之间思想倾向上的变时期的鲁迅。化。也无法理解鲁迅“如他要写曹操的奸，而结果鲁迅在《中国小说史略》中对《三国演义》创作收稿日期：2014—11—15作者简介：贾光峰(1969一)，女，河南南阳人，包头师范学院图书馆馆员，主要从事图书馆读者服务研究。37思想上善恶对立、忠奸对立的缺陷作了揭示：“写好曹操对刘备等正统形象

6、进行消解的最大优势，的人，简直一点坏处也没有，而写不好的人，又一点除了毛宗岗所评“虽有众谋士以赞之，而裁断出诸好处也没有。因为一个人不能事事全好，也不能事臣之上，又非刘备、孙权比也”l4l(斟’的率众征战之事全坏。”[‘‘能外，也得力于罗贯中运用了大量表现人类情感的鲁迅谈到作者罗贯中在世俗化奸臣曹操形象生活化词语，如喜、笑、哀、乐、悲、恐、惊、恨、怒、骂上，所表现出的儒家思想与文学写实上的矛盾：“文等，来呈现曹操特有的、与喜怒不形于色的“仁君”章和主意不能符合。就是说作者所表现的和作者所刘备反差极大的“奸”的性格特征。传统派学者认想

7、象的，不能一致。如他要写曹操的奸，而结果倒好为在《三国演义》第三十回许攸弃袁绍奔曹操的细像是豪爽多智。”I1¨(。鲁迅的这种观感正是基于作节中，集中展示了曹操“奸”的性格特征：“时操方解者让曹操跌落于世俗生活以其“奸”的描写而得出衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出的，是与作者罗贯中《三国演义》尊刘抑曹创作思想迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共人，操先拜于地。攸相背离的阅读感受。慌扶起日：‘公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此?’操在民国时期，冥飞、黄人等人都对曹操形象进行日：‘公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎!’攸日：‘某l『再分

8、析。冥飞在《古今小说评林》中谈到：“统观不能择主，屈身袁绍，言不听，计不从，今特弃之来见全书，倒是写曹操写的最好。盖奸雄之为物，实在是故人。愿赐收录。’操日：‘子远肯来，吾事济矣!愿旷世而不一见者。”E2](P51O)冥飞在此文中对曹