中国建筑史第一讲

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1、中国建筑史——古建筑发展概况古建筑起源穴居－寻找遮雨避寒的住所巢居－架构远离暑潮的乐园真正建筑诞生华夏建筑文化之源－河母渡的干阑木构氏族公社生活复原－黄河仰韶文化古建筑的发展青铜发明－商代建筑技术显著提高合院鼻祖－陕西歧山凤雏村西周遗址高台美榭－春秋宫室极奢尽华斧锯锥凿－战国铁器风流渐现秦陵汉墓－砖石遗址至今犹存塔窟苑囿－魏晋南北朝建筑崇尚佛教古代建筑体系隋：统一后的城市建设唐：庄重宏伟的唐风建筑宋：纤巧秀丽的商业都市辽、金、西夏：汉风犹存的异域特色元：简化粗糙的寺庙建筑古建筑的演进因袭与进步——明清建材、装修、设计渐趋成熟包容与吸收——清末民国时期外来文化对中国建筑发展

2、的影响第一章古代建筑发展概论第一节原始社会建筑第二节奴隶社会建筑第三节封建社会前期建筑第四节封建社会中期建筑第五节封建社会后期建筑任何生物形式，都是在与自然界抗争与共生的过程中，获得自己的生存权。在我国境内人类活动伊始，也就是在原始社会初期生产力发展水平极度低下的状况下，人类对于生存空间的要求，也只是能够遮风避雨，抵御猛兽侵袭。在那时，建筑仅仅是物质生活手段。随着生产力的缓慢提高及氏族文化的逐渐形成与发展，建筑开始成为社会思想观念的一种表现方式和物化形态。这样的变化，促进建筑技术和艺术向更高层次发展。由此开始，历经六、七千年的发展，形成了灿烂的中国建筑历史与丰富多彩的建筑

3、文化。在原始社会，建筑的发展是极其缓慢的，在漫长的岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，逐步掌握了营建地面房屋的技术，创造了原始的木架建筑，满足了最基本的居住和公共活动的要求。第一节原始社会建筑中国建筑起源----原始社会一、概述：１、穴居与巢居：２、真正建筑的诞生：a.干阑式建筑b.木骨泥墙房屋1～1穴居——寻找遮雨避寒的住所《易　系辞》曰“上古穴居而野处”。大自然造化之功奇伟壮丽，雕凿出无数晶莹璀璨、奇异深幽的洞穴，展示了神秘的地下世界，也为人类在长期生存期间提供了最原始的家。在生产力水平低下的状况下，天然洞穴显然首先成为最宜居住的“家”。从早期人类的北京周口

4、店、山顶洞穴居遗址开始，原始人居住的天然岩洞在辽宁、贵州、广州、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发展，可见穴居是当时的主要居住方式，它满足了原始人对生存的最低要求。1～1.穴居——寻找遮雨避寒的住所进入氏族社会以后，随着生产力水平的提高，房屋建筑也开始出现。但是在环境适宜的地区，穴居依然是当地氏族部落主要的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日渐多样，更加适合人类的活动。例如在黄河流域有广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖作洞穴。因此原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一区域氏族部落广泛采用的一种居住方式。1～1.穴居——寻找

5、遮雨避寒的住所同时，在黄土沟壁上开挖横穴而成的窑洞式住宅，也在山西、甘肃、宁夏等地广泛出现，其平面多为圆形，和一般竖穴式穴居并无差别。山西还发现了“低坑式”窑洞遗址，即先在地面上挖出下沉式天井院，再在院壁上横向挖出窑洞，这是至今在河南等地仍被使用的一种窑洞。随着原始人营建经验的不断积累和技术提高，穴居从竖穴逐步发展到半穴居，最后又被地面建筑所代替.1北方,穴居北方,穴居·穴居示意图1～2巢居——架构远离暑潮的乐园在我国古代文献中，曾记载有巢居的传说。如《韩非子五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子滕文公》：“下者为巢，

6、上者为营窟”。2南方,巢居南方,巢居南方,巢居1～2巢居——架构远离暑潮的乐园与北方流行的穴居方式不同，南方湿热多雨的气候特点和多山密林的自然地理条件自然孕育出云贵、百越等南方民族“构木为巢”的居住模式。此时原始人尚未对这种“木构”建造有明确的意识，只不过是随钻木取火，劈砸石器等无意识条件反射而诞生的一种社会行为，严格地讲，这算不得建筑。《礼记》载，“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢”，可见“巢居与穴居”也非因地域而截然分开。1～2巢居——架构远离暑潮的乐园巢居在适应南方气候环境特点上有显而易见的优势：远离湿地，远离虫蛇野兽侵袭，有利于通风散热，便于就地取材就地建

7、造等。可以说“巢居”是我们祖先在适应环境上的又一创造。2真正建筑诞生人类的发展有如文化的接力，农耕社会的到来，引导人们走出洞穴，走出丛林。人们可以用劳动创造生活，来把握自己的命运，同时也开始了人工营造屋室的新阶段，并建立了以自己为中心的新秩序，真正意义上的“建筑”诞生了。2真正建筑诞生南方较潮湿地区，“巢居”已演进为初期的干阑式建筑。如长江下游河姆渡遗址中就发现了许多干阑建筑构件，甚至有较为精细的卯、启口等。龙山文化的住房遗址已有家庭私有的痕迹，出现了双室相联的套间式半穴居，平面成“吕“字型。套间式布置也反映了以家庭为单位的生