国学经典教育之我见-论文.pdf

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1、作为一名语文老师，这些年语文教育的一个重大变化就是国家和社会对中国优秀传统文化的重视和教学内容中国学经典内容的增加。如何教授国学经典成为一个不大不小的挑战。经过几年的摸索，我觉得要开好国学经典教育课程，必须做好以下这些准备工作。第一，增加自己的国学}焦修养。说实在的，我们这个题，而是解决人生问题。三第三，具备国学经典教{年龄段的人，中小学期间基是要有独到的见解。国学是育的方法。教育具有基本规』本上没有受到什么国学经典中国学问，就是区别西方和律，I：ls~u因材施教、启发诱教育，大学期间系统国学教其他民族对人生的回答。它导、具体形象等，无论什么育也不足。面对浩瀚的国学的核心是儒家东西，兼收其

2、教育都要遵循。但是，国学内容和稚嫩的孩子，一开始他学术，强调一个人要入世经典教育与其他教育形式还还真不知道如何开设这门做贡献，重人伦、情感，具有真未必完全一致。根据中课。准备不足，只好私下补家国情怀。庸对学习的认识，我把国课，边读边琢磨，边读边研第二，知道教给孩子哪学经典学习的基本形式规定讨，边自己摸索边向同行学些经典。从孩子的年龄特点为：潜心读、学会问、善反习，慢慢地体会到国学的味和国学内容相结合的角度考思、共研讨、认真行。对于道了——国学就是中国学术虑，我感觉对于一个小学中小学生来说主要是读与行的的简称，国学经典就是留给低年级学生来说，三字经问题，对于中学生来说需要后世不断传承下去、超

3、越时《弟子规千字文))是必须增加提问、讨论等环节。所代的部分。能够成为经典，读的；到了小学高年级选读谓潜心读，就是要解决好态起码有三个标准，一是要能论语)孟子的章句选读度问题，要尊重经典，保持长久，能够经得住时间考验是可以的；到了初中以后，虔诚之心，还要保持一定的是最重要、最直接的标准。根据儿童意愿可以选读中仪式。在读弟子规时，我二是要回答人类最重要的问庸》大学道德经))之类们要求学生对老师毕恭毕敬题_生命的意义问题。人的内容。从目的来看，小学生地行礼，老师也要非常标准为什么要活着?如何活得更主要是培养最基本的做人原地回礼。读书时讲究节奏、有意义?如何做好一个人?则和良好的行为习惯，中学韵

4、律，每个人要大声朗读，如何解决人的烦恼⋯⋯国学生就要开始解决人生观、世不能默读。行当然最重要，不是解决自然科学规律问界观等问题了。尤其是弟子规，我们要少年儿囊研究。m．求孩子们对照要求一一落实，家长要督促检查，家庭要形成一个行动的整体。第四，解决好普遍要求和个别对待的关系。国学经典教育要有基本要求和提高要求两种。基本要求以必修形式出现，规定好每个学生在校期间必须要掌握的内容和要求；提高要求以选修形式出现，针对的是个别需要的学生，是出于他们的自愿而设计的课程。选修的主要形式是活动焦{课。设计国学经典教育课，务必点{要弄清楚目的是什么：我们要培养的是一个现代小公民，一个具名人谈读经一有世界眼光

5、的中国人。今天的孩。§t誊l够誊穆≤l§§l≯I子，除了要学点儿国学之外，更整理／洪明重要的是学习现代科学文化知识，我不太赞同把一种知识的功能夸得太大。国学是素质教育内容之一，而不是所有，与其他知在中国，儿童是否所启示。识之间不是替代关系，更不是否应该读经，是一个辩论了定关系。百年，而且注定还要继续1．杨振宁谈读经最后我还想讲的一点是，辩论下去的世纪难题。目如何看待国学经典中的错误。有前，读经派处于上风，赢杨振宁先生回忆说：的人说，国学内容与今天距离一得了各界的认可，我个人“我从7岁到15岁是在清两千年，过时了。错了，这是不谨慎地倾向于读经派。为华园里长大的，度过了一负责任的说法。知识确实

6、带有时什么要谨慎地支持呢?我个非常美好的童年。我父代的烙印，个别语句可能会有些认为不能因为经典中蕴含亲是清华大学数学系的“问题”，但是我们能够在哪个好的东西，就无条件地要教授。我很小数学就念得国家的人文学科中找到一点儿问求儿童读经，不懂得如何很好，他当然知道这个情题没有的知识吗?还有不要轻视读经的人是难以发挥经典况。我父母对于我也有很学生的判断力，他们在学习文化的真正作用的。这里整理殷切的期望，可是他们没经典过程中会不断建立起自己的出5位名人青少年时期读有对我施加压力，尤其是判断标准。鼋_’经的故事，希望对读者有我的父亲没对我施加压少年儿燕研究。．叭