【现代文阅读】北京声音.doc

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1、北京声音吴越客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。北京的静，当然不是荒凉的静这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。北京的静，和城市地理相关三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上皇城根下的平头百姓，基因

2、里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。北京的静，使之真正成为北京。在首都博物馆的非物质遗产展览会上，我得知有“北京声音”这一项，十分好奇。首博一位女士托人传给我原始素材，包含二十多个各有名字的声音文件：唱京剧，二胡，蝈蝈，花鸟虫鱼市场，空竹，驴，磨剪子磨刀，清扫寺院，寺院钟声……戒台寺清晨台阶上扫地的唰唰声扫帚带过落叶，落叶是湿的吧，雾应该还没散，初日照高林。胡同里磨剪子手艺人的吆喝磨一阵子剪子，嚓嚓嚓，吆喝一长一短两声，手艺人说：“你先别录，你要听哪种？”又换了一种吆法，更有古意，尾音像能勾魂又磨剪子，嚓嚓嚓。驴拉货进城，在墙角不老实，叫唤起来有大人带着孩子经过，

3、孩子第一次看见驴，咯咯笑了，清脆得像两根花针掉在瓷釉上。这些声音，每一个的寻找与录制都很不寻常。例如鸽哨，如今踪迹难觅，如果不是有一户祖传鸽哨手艺的人家，辗转听说首都博物馆在进行声音搜集计划，“找上门来”，这种极具京城代表性的声音也将付之阙如。看似举手可得的，也不容易如清晨禅寺扫阶声，得去好几个大清早，反复调试；天坛的风声，因其南侧有火车道，周围有七千多只鸟，早晨六点多就有游客，难以“提纯”……声音，是形象思维之门推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在在她的理想中，北京应该有一个“音库”，收藏古建筑的声音，民俗活动的声音，自然四季的声音。然而，她告

4、诉我，这项收藏并没有按计划继续下去，她为北京建一个“音库”的想法似乎也遥不可及由于种种原因，它并没有获得足够的重视和支持“有一些声音，前两年还有，现在也已经找不着了”。是的，这些声音很普通，甚至卑微微小到没有谁觉得要把它们留下来，珍藏之它们默默地来，默默地走，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍。也或许，这些曾经的声音，都已归还给了大历史，无声地滋养着北京的静。11.文章开头为什么要写北京的“静”？（4分）以写“静”来衬托北京气势

5、的恢宏和积淀的深厚（2分），为下文写“北京声音”作铺垫（2分）12.文中所写“北京声音”有哪些特点？请简要概括（6分）普通（“甚至卑微”亦可，2分）；丰富多样（“反映北京的市井生活”亦可，2分）；正在消失（“将付之阙如”亦可，2分）13.作者在文中说：“可是，当它们如缕地消失，记忆便失去了依傍”这句话的含义如何理解？（4分）“北京声音”是北京文化存在的历史证据（2分）；随着“北京声音”的不断消失，北京文化历史中的相应部分也就没有了依靠和证明（2分）14.试根据文章内容探究作者在文中表达的情感态度（6分）作者喜爱北京文化；对收集“北京声音”的做法充满敬意（“赞同

6、”亦可）；对北京声音得不到珍藏表示遗憾（“提出批评”亦可）；对北京声音的消失既有不舍和无奈，也有理解和释然（6分，每点2分，答满3点得满分）