论语孟子名句建议.doc

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1、论语名句建议人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》巧言乱德。小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》己所不欲，勿施于人。《论语》不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。《论语》道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》君子不以言举人，不以人废言。《论语·卫灵公》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁

2、者寿。《论语》《孟子》名句整理（1）不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《孟子·梁惠王上》）5（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《梁惠王上》）5（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。P16（4）权，然后知轻重；度，然后知长短。（《孟子·梁惠王上》）16（5）老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。（《孟子·梁惠王下》）36（6）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子

3、之服孔子也。（《孟子·公孙丑上》）74（7）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）86（8）彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者P109（9）民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。（《孟子·滕文公上》）117（10）父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（同上）P125（11）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。P141（12）离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员（圆）；师旷之聪，不以六律，不能正五音。（《孟

4、子·离娄上》）1622（13）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（《孟子·离娄上》）172（14）孟子曰：“人之患在好为人师。”（《孟子·离娄上》）181（15）孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”（《孟子·离娄下》）188（16）孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》）189（17）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子·离娄下》）197（18）颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。（《万章下》）251（19）人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。（

5、《告子上》）254（20）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（《孟子·告子上》）259（21）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（《孟子·告子上》）264（22）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）265（23）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（《孟子·告子上》）266（24）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（

6、《孟子·告子下》）298（25）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子·告子下》）298（26）古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身；达则兼善天下。（《孟子·尽心上》）304（27）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。（《孟子·尽心上》）311（28）尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。（《尽心下》）325（29）民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心下》）328（30）“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”（《尽心下

7、》）331（31）言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。（《孟子·尽心下》）3382