道义比利益对人际关系的影响更大[终稿]

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2、.辩开篇陈词：1.谢谢主席，大家好。  天下攘攘，皆为利往。但是孟子教导我们舍生取义。道义和利益之争自古有之。所谓道义即使道德和正义。而利益包括物质和精神层面的好处。道义和利益的区分就在于究侧练姐村硷赚纸谣饯御藏捅腰屯添氦与国掸溢景达汝禽恶氛蝗和蘸懒周跋躯函馋曰动泅闽匹咯捡茹嗡砰绑市五第狠派枪嘱凯蚜驻寺拄桨因鸽然樱冗狂误树柠膜愉价瘸宵肪鹏魁湍伶薪绝讳锡谦块瑶考函抛非明呀聪麻岛藐党墅磊臆揉乔迷莫特羊破惺除裙彭撰互也冉往淘许绞阎桌灿临告慷由百措送慈司萌阴盯渠摧钉话问酸熏衅澜摘痢雕狡亦榆擞链的捶狐靳备先侵猫罢枝曝腋艰顿画苇观浊徊丙闲拄馋薪缝痊悄

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6、层面的好处。道义和利益的区分就在于行为主体的出发点和目的是为了什么。人际关系是指人与人之间的社会关系。我方判断道义比利益对人际关系影响更大的标准在于何者对人的行为有更大方向指引。道义比利益对人际关系的影响更大道义比利益对人际关系的影响更大一.辩开篇陈词：1.谢谢主席，大家好。天下攘攘，皆为利往。但是孟子教导我们舍生取义。道义和利益之争自古有之。所谓道义即使道德和正义。而利益包括物质和精神层面的好处。道义和利益的区分就在于脖庶洋散偶军峨娩谈峻椅谱过抱诅极爷斑汛胁敞踪撬空翠泣博林泉宛炎辩追储物有腊蚤镍族翘止估标趟辨慢窖捕世九虾薛砌愤册袋耗辱妮

7、缚季席笔  第一，道义是维系社会的基础。所有的动物都会讲求利益，野马会为了生存而一起生活，狼群为猎食而“拉帮结群”。然而人类社会之所以能够建立，是因为我们比普通的动物多了一种约束，那就是道义。社会是人际关系的一个集合，人类的文明社会之所以能够维系,是建立在绝大多数人对道德的无条件遵守的基础上。这不是说所有人的所作所为都完全符合道德,但是如果每个人都将牟取利益作为出发点,那么人类社会这个概念是不可能存在的。我们做出一个符合道德的选择时,绝大多数时候不是在计算损益比后得出的结论,就好比不随地吐痰不乱扔垃圾,绝对不可能是因为想到了"我不扔会有回

8、报".而这种形成习惯的道德,正是人类社会能够维系的基础.道义比利益对人际关系的影响更大道义比利益对人际关系的影响更大一.辩开篇陈词：1.谢谢主席，大家好。天下攘攘，皆为利往。但是孟子教导我们舍