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1、99么年第期5杭州师范学院学报99年2工月0No9592JOUNLAONAGZOUNOMALOCLELGEote工992“”:感觉的关键理解歌曲音乐系函授9班0陈郁芬,,声乐教学中经常碰到这样的现象有的学生嗓音条件不错主观上对声乐也有浓烈的兴,“”,,,趣对五音也不乏感知能力不少人也具备了一定的演唱技能但歌就是唱不好究其。,“”,“”原因此类情况大多是由于不够味用歌曲演唱中的行话来说就是感觉不好但由,“”于声乐本身是一种抽象艺术诉诸感觉两字来解释三言两语所概括不了的复杂问题又不,,,”免过于笼统和抽象常常不能一语中的收
2、不到预期效果甚至那些,’J臼有灵犀一点通的,。,“”聪颖者也不知所云为何物闹了半天还是捉不到感觉在美育教育虽大力倡导却仍不、,。,“甚兴盛的我国中小学中有的音乐老师本身对此也不甚了了笔者不揣浅陋有心对感。”,觉中的一个重要方面理解作些探讨以就教于方家—“”,,,所谓感觉就是感受与知觉如果绕过心理学意义上的阐述那么声乐教学上的这“”“”,个感觉的一个重要方面说白了就是理解就是对歌曲的表现内容和表现形式的理,,解其中既包含着对词曲作者原来创作意图的充分领会也包含着歌唱者对自身由作品唤起。,“”;的创作欲望和情绪的颖悟前者较
3、易理解也是感觉的最常见和较低的层次后者有点。,,“”“”玄乎却是感觉的高级层次就象人们通常不承认歌唱是什么创作却承认有歌唱“”,,家一样人们也不太承认歌唱者有对作品作再创作的权利却承认同一首歌曲作品出自。“”,不同的歌唱者之口却有同曲异工之妙对同一首歌曲作品不同的歌唱者会作不同的理、、,解和不同的处理这证明了歌唱者有根据自己素养经验情趣和心情对他人的歌曲作品作。,再创造(或新的艺术处理)的现象存在从接受美学的角度讲所有的艺术创造只是给接受,。者提供一个再创造的门径艺术意义的具体化有赖于接受者的能动创造那些形迹较为具体、
4、,,“”和清晰的诸如文学美术这类艺术尚且如此何况相对更为抽象的被称为时间艺术的,,音乐呢!一首优美动听的歌曲实在就是歌曲作者与歌唱者共同创作的结果(当然欣赏者。,也会有自己的接受)徐沛东的歌曲风行全国能说其中没有刘欢等演唱者艺术创造的作用?,,,如果把歌曲作品比作客体歌唱者比作主体那么由作品而唤起的最佳的歌唱者的感觉就、,,是主客体融合和统一的感觉即既要理解作者的创作意图又要对作品有自己的独特的体,会121年01杭州师范学院学报。,“”,前面说过对歌曲的感觉包括对歌曲的表现内容和表现形式的理解在音乐中内。,,容与形式是
5、个难分难解的同题形式中有内容内容蕴含在形式之中不消说歌曲旋律中浸,,透着丰富的情感内容和历史沉积即便是更多的是体现内容的歌词也有其自身的形式问。,,题为了阐述方便姑且把内容相对较为明晰的歌曲的歌词和旋律称为歌曲的内容和形式。,“”歌曲中比较难把握的则是对其形式即旋律的感觉的把握,,艺术的起源理论告诉我们一切艺术都来源于人类的实践活动人们对旋律的感受则完。“”,全是来源于大自然这个广大的音响世界发展到现代的音乐语言虽不乏直接模仿和,,“”“取材自然和生活中的声音的因素存在但相对于一般的语言来说它所指的约定俗。”,“成性则
6、更为明显这是千百年来人们的音乐实践和创造的积淀所致所谓民族的欣赏习。”“”惯应该是属于这一层面上的意思小提琴协奏曲梁祝之所以能表现民间故事梁山伯与,“”,祝英台的缠绵徘恻的爱情是因为其吸取了越剧梁祝的音乐素材使原本平常的越剧旋.。,“”,律赋予了独特的社会含义显然人们在欣赏小提琴协奏曲梁祝时不会质疑它为什么。,反映的是梁祝而不是其他内容因为文艺创作总是从其既成的历史中承继而来我们总是站,在前人的肩膀上追求更高的境界所以现实中也很难想象有人会对歌曲中的旋律作机械的比夕,,附在现实世界中寻根究底地挖掘其对应的声响因为这既是
7、没有必要的也是没有出路。,“”一,的对歌曲旋律中那些积淀因素的把握的唯出路是提高接受者的素养只有具备一,、、定的修养(包括音乐修养和相关艺术的修养)才能对旋律的内涵情调风格有整体的直。,“”和觉敏感才能唱出韵味,夕然而音乐的旋律不管在其历史演进和积淀过程中剔除了多少具象因素其中还是保留,。,一些共通的因素如节奏和音高它们是能在人的心理中找到对应的形态的如节奏的快与,、、,、,慢急促明快与舒展流畅音的高亢与低沉这些都是与人的心理状态感情变化贴契。“”夕吻合的理解了这一点也就为进一步脉准旋律的感觉打下了基础也就是这一点构成
8、了,。“”“”通常所说的乐曲的基调并为一切有欣赏音乐的耳朵的人所共同拥有这也就解释。“”了诸如梁祝这样的音乐也能为不谙中国民族文化的外国听众所理解的原因所在在歌曲,,、、”、“”“”“”“中基调往往以作者的表情术语提示的形式出现如轻松深情地诙谐。“”,悲壮⋯⋯这些指的实际上就是作者对旋律的感觉和要求歌唱者对旋律作这样的感觉,:既然
