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1、1992年第4期辽宁大学学报总第116期,.....,~一一一—一一一一一一一一一关一于赋体文学研究《历代一赋辞典》前言—于成,,,赋体文学在我国文学发展的历史长河中曾经有过光辉灿烂的一页特别是汉赋是一,、、。,代文学的代表同唐诗宋词元曲各领一代风骚研究赋体文学的思想内容和艺术特征并对它的发生、发展、繁荣和衰落予以科学的说明,是古典文学研究者的使命。,乃赋这种文体是先秦以《诗经》为代表的黄河文化与以《楚辞》为代表的长江文化夕之t气≌、之、。,≌1长期交流渗透和融合的产物产生于周初至春秋中叶的《诗经》带着黄河泥土,,,,。的芳香反映了人民的劳动和
2、爱情欢乐和忧怨征战和反抗丰收和苦难同,。时也反映了贵族阶层侈糜的生活和祭祀天地的礼仪周的先人创业期的史诗般灼生活更是其精彩的篇章。无论是国风中的民歌,还是雅颂中的乐章,都以黄河流域的地域为,。,“,,,限其基本文学特征是现实主义战国时期的《楚辞》书楚语作楚声纪楚地名楚”,,,。物这种独具风采的楚文化即是长江文化它以屈原为代表充满了积极浪漫主义精神,,这两种文化伴随着各诸侯国之间战争的硝烟外交斗智中的献筹交错以及人员的迁徙和流,。,动开始了一个漫长的交流和融合过程西汉统一帝国的建立为两种文化的进一步融合提。:“供了物质的政治的坚实基础恩格斯在致乌
3、克思的一封信中说至于神的统一性不过是统一的东方专制君主的反映”。统一的帝国造就了统一的文化。但它不是用一种文化消灭另一种文化,而是两种文化的融合,作为这种融合的一个光辉成果,就是赋的出现。从这个意义上说,赋也可以称为大一统文学。。:“,史家们曾从不同的角度考察了这一文学现象班固在《两都赋序》中说赋者古寿。”。,之流也他强调赋与《诗经》之间的源流关系对这一论断一般人多认为这是指赋继承。“”,。了《诗经》中赋的表现手法这种手法是以铺为特征即对事物进行铺张扬厉的描写,。,,应该说这种理解是不够全面的赋作为古诗之流不仅表现在手法上更重要的是表现在·。、
4、、、思想内容上《诗经大雅》中的《文王》《绵》《械朴》《皇矣》以及《颂》均,。,,《固宫》等宏篇巨制都是汉赋学习的楷模汉赋中关于高祖创业武帝拓边光武中兴的,。,,精彩描写其实都从雅颂之中吸取了营养刘腮对赋的起源问题也有独到的见解他在·:“,,。”,《文心雕龙诊赋》中说赋也者受命于诗人拓宇于楚辞楚辞与赋也有源流关系,。,但它不如诗那么直接它主要是拓宽了赋表现社会生活的手段和视野楚辞中丰富的想象‘,,,,绚烂的文采奇巧的构思奔放的风格给赋注入了新鲜的血液和生机并使赋最终形成了。,。一个定型的文学样式它兼具诗歌与散文的特点又不同于诗与散文赋的出现可以看
5、成我,。国文学发展中现实主义与浪漫主义结合的第一次尝试对于这一结合的结果应该给予积极和肯定的评价。请看,荀卿的赋是很现实主义的,但他在对各种谜面的描写中,仍然包含着。,“,,。浪漫主义的成分在内以《云》赋为例有物于此居则周静致下动则纂高以矩圆者牢规,方者中矩,大参天地,德厚尧禹。精微乎毫毛,而大盈乎大寓。”你难道不能从作者一牡_,充满智慧的描绘中感受到浪漫主义的气息吗?如果说荀赋还只是含有某些浪漫主义的因素的,,,。话那么到了司马相如的赋中这种两结合的特点就更趋完美与和谐仅以其《子虚赋》,、、、,为例乌有先生尽述齐之四界以及巨海琅牙孟诸汤谷的辽
6、阔和壮观都是以现实主义;,“,,,,的真实性为根据的而在描写游乐时奏陶唐之舞听葛天氏之歌千人唱万人和山,。”,。陵为之震动川谷为之荡波这种浓墨重彩的夸张灼描写具有典型的浪漫主义特征古“”,“”、。人评论司马长卿尤以气胜这个气胜就是指其浪漫主义的气质气魄和风格而言·。:“、‘夕、飞护对赋的形成立了头功的人当推荀况和宋玉《文心雕龙诊赋》于是荀况乏淤像乏之、,、,,。”≌2《礼》《智》宋玉《风》《钓》爱锡名号与诗划境苟况生活在北方的赵,。,国但他曾由赵适楚他亲眼看到了楚文化的光辉灿烂并且吸收到自己的创作之。,,中他的作品与《诗经》中的雅诗一脉相承以四
7、言为主但同时加进散文化的长,,。,句借以展开想象的翅膀增加抒情的味道宋玉没有到过北方是楚文化养育了这位杰出。。、、的作家他从屈原那里继承了文采华丽的特色他的《风赋》《神女赋》《高唐赋》等,,,作品大量运用排比和对偶保存《楚辞》的特点更多一些但他的浪漫主义仍然以楚王与宋玉的一同游览和彼此对话,作为现实的依据。,,:“”考察荀况和宋玉的作品其差别是明显的他们的共同之处是(1)他们都用赋。“”。给这种文体命名这就是爱锡名号的开创意义(2)他们的作品都用主客问答这一形,,。,式表现生活阐释思想和抒发感情(3)他们的作品已经开始注意用韵虽然还是比较,。灵
8、活而不严格的但已经宣告了一种新的有韵文体的诞生,。赋诞生以后其创作的第一个高潮是贾谊的《鹤鸟赋》和《吊屈原赋》的间世我们可。,以把二赋看作骚体赋的代表
