《童年与解放》读后感.doc

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1、这些年来，建设创新型国家，培养学生的创新精神和实践能力的口号不绝于耳，但很少有人能够说清楚创新精神是什么。最近读黄武雄教授的《童年与解放》一书，读到了“儿童的原始创造特质”这样一个话题，让我茅塞顿开。黄武雄认为，人与生俱来有一种源于自然的原始创造特质。如果说人有所谓的本来面目，那么这类原始的创造特质便是人的本来面目。黄教授所说的这种原始创造特质，包括以下三个方面：一、洞察复杂事物的特征孩子出生伊始，面对对采多姿的自然世界和各种各样的事物，他所具有的辨认特征的能力与无边的好奇，就开始发挥作用。所谓辨认特征，是指看到或者抓到了物之其然，但不一定能描述出来。小孩能分辨出桌子

2、与椅子，桌子有方有圆，椅子也形态各异，有些桌子不见得高于椅子，有些椅子不见得小于桌子，但三岁的小孩几乎没有什么困难地加以分辨。小孩语言的学习也是这样，依赖于他在具体情境中，具体敏锐地抓取事物或语句之整体特征的能力。每次周边的大人出声说话，他便会把说话的语音与当时发生的情境联系起来。比如“妈妈来了”、“妈妈喂你”、“妈妈抱你”等重复多次之后，“妈妈”便等同于眼前这情境中如此亲密的人。辨认特征的能力是人天生的禀赋。赤子降生，世界对他是一片陌生，陌生使他极度敏感，使他天赋的辨认特征的能力发挥无遗。当实践对他不再陌生，生存对他不再是威胁时，他犀利的敏锐在消退，他开始视而不见，

3、听而不闻，原始辨认特征的自然能力亦迅速萎缩。在这同时，儿童渐渐发展出掌握文明的能力，开始一步步学会精确描绘事物的语言。皮亚杰关于孩子思维四个运算阶段的观察和研究，重点分析的就是人的文明能力。他著名的守恒实验说明了儿童要到十一二岁才能确知：水的容量不因装到不同形状的玻璃瓶而有所不同。儿童文明能力的发展，远比一般人想象的要来的迟缓。在“描述世界”的文明能力方面，儿童随着他的实际世界的不断互动逐渐成熟，可是在“辨认特征”的自然能力上，儿童却因年岁增长而迅速退化。幼儿绘画是呈现儿童自然能力与文明能力辩证发展的一面镜子。一个练笔都拿不稳的孩子，在纸上画三两线条，会认真告诉不经意

4、的大人说这是妈妈、这是狗狗。事实上，那三两线条勾画出来的妈妈狗狗，不属于描述层面的实体图形，而是属于辨认层次的整体特征的代表符号。幼儿笔下的勾勒，是对妈妈的形貌、声音、体温、气味、亲密、安全、依赖，一切生之所寄的混成。随着孩子逐渐长大，透过观察大孩子或者大人的绘画，孩子慢慢认识到一般人绘画的题意，即局限于描绘实体的形貌。儿童慢慢地学会了放弃涂鸦，放弃前述整体但象征性的图画。从创造性的角度看，这实际上是一种退步。写到这里，我忽然想到了毕加索的绘画。从某种角度上说，毕加索的画体现的，就在一定程度上体现了他对自然界的整体认知能力吧？在经历了前期的写实绘画风格之后，剧烈变形、

5、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，是毕加索晚起绘画的一种基本风格。自然能力的本质是创造，文明能力的则为训练。毕加索的绘画风格，给我们展示了他从自然能力向文明能力的转化，再从文明能力回归到极具创造性的自然能力之途的历程。辨认特征是人创造力的基础，高度发展的辨认特征能力，在日常生活中的表现是颖悟的敏感，在文学艺术甚至科学的创造活动中，则为犀利的直观。二、以无畏无休的体验，参与世间的秩序，换取最真实的知识一般人以为不变性是知识的开始。比如说数目，知道了5只狮子与5只绵羊中的“5”这个数目，不因狮子和绵羊而有所改变，这时候才可以教孩子算术。再比如说，200cc的水，

6、不因装到细长的杯子或粗大的牙缸中而改变，容积才能够定义，孩子才开始学习容积。所谓“知识的开始”，实际上指的是孩子用文明能力认识世界的开始。这里有两点值得思考：第一，一些家长和教师对“不变性是知识的开始”认识不够。孩子还不具有“不变性”的概念，他们就开始热心地帮助孩子啦，知道孩子学习计算，辅导孩子背诵名言绝句，希望孩子从小就能够“高人一筹”。这样的教育实际上就是一种非常典型的“拔苗助长”。在学校教育中，一个班级中的不同孩子认识“不变性”也不是同时实现的，比方说班级中的男生，普遍比女生发育要迟缓一些，对“不变性”的认识也要迟缓一些，但我们的家长和老师都不注意这些，用统一的

7、教学内容和教学方式来教育孩子，造成男孩从入学开始就一步步地不如女孩，以至于当今社会上发出了“拯救男孩”的呼吁。第二，孩子的学习不是从认识到“不变性”之后才开始的，实际上从生下来的那一刻开始，他便以无畏的生的勇气的体现他自己，把自己融入这个世界。他躺着、趴着，进而爬着、坐着，最后站立了起来，就像他的祖先直立起来一样。他充满好奇，勇于体验，他一切不计成本的努力，为的无非是生存和发展。体验是人最重要的原始创造特质。水之冷暖，小孩如何感知？大人担心孩子碰到热水的结果，最多只是延缓他对冷暖的认识，最终孩子还是要被热水烫到。孩子没有了自身的体验，就会变得战战兢兢