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1、作曲教学三原则《传统作曲技法》绪论赵晓生—我国音乐学院作曲系的课程设置,均把作德米特由音高结构入手。这两部著作至今仍为“”,、、、。为专业基础的四大件即和声复调配器每一位有志学习作曲的青年学生的必读经典,、,曲式设为大课讲授个别改题唯有作为专“”,业本书则希图以风格为中心从千变万,,“本体的作曲本身却通常不设课只有一对、,程化令人目炫的音乐现象中从古今中外杂乱”、“”、“”“”。,:一手把手口传心授式的改题了繁复的思维线索中抓住两个要点模仿与创“”,专业基础课即四大件的重要性是不言造引导学生通过对各种音乐风格的亲身模。,“”,,,而喻的
2、然而是否完成了四大件的习题学仿学习历代大师们所发现的音乐奥秘获得“”,。生就能作曲呢?作曲是苦仅仅是四大件的总真谛在此基础上激发自身的无穷创造热情,,:组装而不具备其本身的特殊规律呢?作曲作在本书进程中力图贯彻以下三原则,、、,为一门课程能不能由浅入深循序渐进地掌l通过模仿写作获,墓力通过自由写作,、握其基本规律呢?在进入真正的创作过程之激发创造力从而达到根基深厚后劲充足的,、前学生是。否需要经过必要的合乎规律的训技术境界,“”练呢?作曲是创造是对独一无二的永恒的追为了回答上述问题,特撰写本教程。这本求。拉威尔对格什温所发出的:“应成为
3、格什温,,”,书是为音乐学院作曲系的本科学生而写因一世而不是拉威尔二世的坦诚忠告从本质,,。此在进入本教程之前学生应当已先掌握了上说明了作曲的创造性内核从任何意义上、传统,。全部荃本乐理和声和二声部对位的基础说无创造性的纯粹模仿是无生命的。知识,然而习曲之初却又不可避免地需要模19371948年的,。助伯格写于年至《作曲基仿如同习字之初必先描红一般模仿各类风,,,,本原理》一书是他在南加利福尼亚和加利福格模仿古今大师乃临摹各种风格的碑帖或尼亚大学洛杉矶分校教授作品分析和作曲课如画师之临摹洞窟壁画或中外名作,实为造就。“”,的产物这部著作
4、。以曲式为中心引导学生一位成熟艺术家的不可跨越之必经阶段只有、。组织音乐从事作曲的创造性,活动通晓现存之全部音乐风格之真谛者才能独辟兴德米特的三卷《作曲技法》则以他本,。人蹊径走出自己的路来,“”,独特的著名理论为基础以对位为中心由,“”。因此本教程由模仿写作起步,徽两向(旋律与),。徽和声的严密组织结构引导同时模仿又不能成为创造学习作曲的。织起合乎逻缉的音高结构,。李生组目的是为了创造而不是模仿如何才能从模人,,可以这样说勋伯格由形式结构入手兴,,仿进入到创造呢?纯粹的模仿是抄袭是明抡一21一“”,“”。“(是江洋大盗之所为连偷还说不
5、上在仿音乐主要指十五世纪以后的发展阶段)走的”,,“”,制中重新自行组织自行编造渗入自我的意是组织化的路线东方音乐(几乎自始至终),“”。“识便可喻之为小偷小摸痕迹毕露者为初“”。,走的是原本化的路线前者贴近科学后者”,“”。一出手即被活捉;犯下手倘若偷得来无接近自然,,“”,影去无踪方可称,为窃贼高手纵然不露声由于现代科学的飞速发展西方音乐也在色,终究仍不脱一个“偷”字。近四百年来以极快速度达到了音乐内部结构“,。”要从模仿状态中彻底摆脱出来完全形的精密组织化当前作为我国音乐学院作曲理,。、、、,成自我独特的风格是很不容易的但掌握知论
6、基础的和声复调配器曲式理论无不体“”、“”,识过程中的加减二法有助。于达到创造现了这种精密的组织化思维方式自从西方和的境界。声学在二十世纪三十年代传入中国以来,我国“”,,“所渭加法人皆熟谙之可称作知识增几代作曲家和音乐理论家们锲而不舍地试图。:、、,。”积法即研究大师学习大师模仿大师皆将中国音乐纳入西方组织化音乐思维的轨道,,为了领悟其精翻学“习一点即增添一点逐步但其后果却往往难以克服或避免中国音乐西积累,越积越厚,越积越多,然后随心所欲地为方化”的悖论。其间最大的矛盾或冲突乃由思我所用。维方式的差异或对抗所致。“,,,,”所渭减法却
7、不常为人注意但甚至其自然西方作曲技术需要学习与借鉴中,,。愈义更为重大对于从事创造性活动来说尤国音乐传统也需要继承与弘扬但这样做绝不.“”。:其如此它可称作信息排除法即研究一个是二者简单的相加或混合。经过几十年的创作,。,课题必须找到与此课题相关的全部信息但实践目前已很少出现简单化地把中国民歌旋,。,、获得信息不但为吸取其中长处与经验更是为律配置上西方功能和声的情况了然而对东,,。,了排除它避免它不再按它的方式路线去做西方不同音乐思维方式的研究以及在二者真“”,只有在排除现有的全部信息之后倘若仍能正意义上的结合的基础上发展中国的现代新留
8、下那怕一小块属于“我”的立足点,这一点就音乐,仍是作曲界萦重的任务。“”。:“,是创造的突破口沈知白先生说过中国音乐是打太极拳,,,。”因此先模仿后摆脱先增积后排除是坚西方音乐是做广播操这句话十分深刻地揭。