中国道路与社会主义核心价值观的凝练.pdf

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1、·22··马克思主义哲学·中国道路与社会主义核心价值观的凝练术余在海社会主义核心价值观是核心价值体系的灵魂，如何对其加以提炼和概括，是近年学界讨论的一个热点。这个问题的解决，必须深入探讨社会主义核心价值观和中国特色社会主义道路(以下简称“中国道路”)的联系问题。具体来说，理论上的首要任务就是：从现代文明的本质及其界限、中华文明的和平主义传统和中国近代以来的历史性实践出发，具体阐明中国道路的历史必然性及其基本规定。在此基础上，我们才能真正确定核心价值体系建设的基本取向，并对核心价值观的具体内容作出较为合理的提炼和概括。当代中国的发展通常总是与现代化联系在一起，而现代化又往往被人

2、不加批判地等同于全面融入“现代文明”。因此，要揭示中国道路的历史必然性及其基本规定，我们必须首先把握现代文明的本质及其界限。关于现代文明的本质，詹姆逊指出：“现代性惟一令人满意的语义学意义在于它与资本主义的联系。”(《詹姆逊文集》第4卷，第11页)从这一基本立场出发，詹姆逊批判了现代性一词的各种滥用和意识形态性(例如，海德格尔的主体性和世界图象理论、韦伯和卢卡奇的合理化或物化理论、交替的或选择的现代性以及美学的现代主义，等等)。在他看来，所有这些现代性话语都“忽视现代性的另一种本质意义，即世界范围内的资本主义本身的意义”。(同上，第10页)显然，詹姆逊对现代性话语的意识形态分

3、析直接接续着马克思对现代资本主义文明的批判。根据这种批判，我们可以确定，现代文明本质上是一种诞生于西欧的资本主义文明。由于资本的实质在于“如果没有不断的扩展它就不能自我生产”(同上，第70页)，因此，现代文明本身就包含着进步和扩张的特征，包含着由地域性文明向全球性文明发展的“普遍化”趋势。在此意义上，现代文明的发展过程实际上也就是历史转变成真正的“世界历史”的过程：由于开拓了世界市场，它使一切国家的物质生产和精神生产都成为世界性的了。(参见《马克思恩格斯选集》第1卷，第275—276页)用海德格尔的话说，就是“世界的欧洲化”，是现代技术凭借其自身的“摆置之权力”无可避免和不可

4、阻挡地把自己的统治地位扩散到整个地球的过程：“地方一种族性地成长起来的民族文化(暂时或者永远地?)消失了，代之以一种世界文明的订造和扩展。”(海德格尔，第148—150页)但是，“通过世界的欧洲化，欧洲的某种不可遏制地扩展到全球的东西到了尽头。”(同上，第本文系国家社会科学基金重大招标项目“建设文化强国背景下的社会主义核心价值体系研究”(编号12&ZD004)的阶段性成果。中国道路与社会主义核心价值观的凝练·23·148页)19世纪的资产阶级曾天真地“把对技术进步的信仰同对有保证的自由、至善至美的文明的满怀信心的期待统一起来”(伽达默尔，第110页)，但世界大战的枪炮声瞬间就

5、将自由主义时代自负的文化意识及其以科学为依据的进步信念砸得粉碎，原先认为“很安全的文明”，突然间产生出“可与摧毁古罗马帝国相比”的破坏力与危害。(《罗素自选文集》，第3页)在这个迷梦幻灭的处境中，欧洲思想家不得不思考这样一个普遍而又尖锐的问题：“谁将把我们从西方文明的奴役拯救出来?”(《卢卡奇早期文选》序言，第1一Ⅲ页)用罗素的话说，这个问题就是：人类如何才能建设一个和平的社会?和许多当代欧洲思想家一样，在寻求答案的过程中，罗素除了寄希望于通过彻底改革教育来实现欧洲精神的革新之外，也把希翼的目光更多地投向了东方，尤其是中国。罗素的《中国问题》(1922)不仅揭示了中华文明的和

6、平主义传统，而且展望了中华传统文明(非工业化的古代文明)与现代西方工业文明相遇之后可能产生的“现实可能性”：“中国与其说是一个政治实体，不如说是一个文化实体。”(《罗素自选文集》，第188页)这个由“道教”“儒教”和“佛教”三种因素构成的文化实体，自古以来就保持着一种“和平主义”的文化传统。在日本的压力下、在欧美金融界的干预下，古老的中华文明无疑面临着“转变”和“改革”的迫切要求，但是，中国人的宽容、忍耐力及其对自身和平主义传统的珍视，决定了中华文明在同现代西方文明相遇之后，不仅不可能像日本一样走上“西化”和“军国主义”的道路，而且有可能创造出一种“工业化同符合人性的生活方式

7、相结合，特别是同艺术、个性自由相结合”(同上，第4页)的新型文明。罗素的这个当时尚属“预言”性质的论断如今已为中国近代以来的历史性实践所证实，并且还将不断地得到证实。近代以来，在现代西方文明的刺激之下，古老的中华民族艰难地开启了现代化的探索和实践历程。由于经济、政治、文化上的“落后”，中国人最初向西方国家寻求真理，试图把中国引上一条通往“现代西方文明”的资本主义道路。但是，在半殖民地半封建的社会历史条件下，中国不能产生一个独立的、强大的民族资产阶级，决定了中国独立走上资本主义发展道路的种种设想终究只是一