低年级数学教学中如何增强操作学习的有效性.pdf

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1、2Q!生复塑l2MoTHERLAND教育方法谈谈古诗与小学语文作文教学张振生(河北省邯郸市丛台小学河北邯郸056000)诗歌教学是我国语文教学中重要的一块教学内容。大致在小学-Z年2．2．2改变内容级时，语文教材就出现了比较简单的“四绝”，如洛宾王的《咏鹅》，李还是写野草，歌颂它的生命力，只是换一种情境，换一种场合。比如绅的《锄禾》．白居易的《草》(前四句)，张俞的《蚕妇》。而选入教说，可以先描写门前的几株野草被石头碾断了，然后是忽然有一天又发现材的古诗，更具有很高的美学价值和强大的艺术魅力，可以说是自然美

2、、它们摇曳在微风中，青翠欲滴，风姿依IE1。这样改写，还是吻合诗歌的布社会美和艺术美的结晶和荟萃。教师如果能够引导学生通过真正的欣赏古局，中心也没有多大的变化，“换汤不换药”。如果再作深层次的加工，诗的语言美、声韵美去认识从中表达的意境美，进而体验到诗人的心灵美，我们还可以把野草置身于悬崖峭壁之上，推测它的来历，描写它的现状，这对于陶冶性情、培养情操大有好处。作文是学生文字表达能力和思想水然后设置一个野草将近死亡的场景，然后笔锋一转，它又兀然出现，生命平的体现，是学生用词造句、布局谋篇能力和观察能力、分析能

3、力的综合力极强。无论是哪一种写法，还是不能离开作者的写作模式以及主旨。这训练。作文教学是一种学习和运用语言的教学方式，旨在培养学生的叙事、一点在“古诗作文化”中是极为重要的。抒情、议论、说明的能力，在小学高年级阶段则侧重于培养学生的记叙描23渐渐走向自然作文写能力。如果能够把作文教学方法应用于古诗教学中，以作文教学为载体改写多了，学生就会慢慢形成自己的一套思路，那么，就应该有自己来学习古诗，这不是达到学习运用语言的目的了吗?本文力图寻找出这样的写作模式了。“换了汤也要换药”。自然作文的初期阶段，可以是内容一

4、条途径为小学高年级的语言教学提供若干思考。题材相近的两首诗歌的移接转化。如与《草》相同的，学生可以选择白居1学生写作的心理特点易的《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无1．1口头语言与书面语言。在小学阶段，最初是书面语言落后于口头觅处，不知转入此中来。”孟夏己临，而于山寺中，春又重来。这种感想语言，但是从二三年级起，书面语言就逐步赶上了口头语言，到四年级，转入到《草》中，野火焚尽，生命复还，赞美再生的乐趣，歌颂生命，不书面语言就可以超过口头语言水平。是又富有新的意义了吗?1．2小学高年

5、级作文的一般发展趋势大致由不切题至切题，由切题至在作文教学中，教师可以采用一题多练法，即提出不同的选材要求多中心突出，由自然的开头结尾至多样化的开头结尾，由不分清段落至逐渐次练习写作的方法，也可以引导学生找处事物间的内部联系，由甲事物联能分清段落，由只会用简单句至会用复杂的复合旬，由平铺直叙不善表达想到乙事物，由点联想到面，由现在联想到过去和将来，由此及彼。转化思想感情至能够初步的借物抒情。移接多了，学生可以自己创造“自然作文”，写自己想写的。在写作教学2古诗作文化的几种形态中，教师要放手让学生自由作文，把

6、自己想说的话写下来，把真实的思想2．1扩写占诗写下来，放胆作文。当然，限于小学生思维的发展的阶段性，教师对他们小学生写作的最基本要求是把语言写明白，写通顺。把古诗作为写作的对的“自然作文”不能苛求，只要有新意，语句流畅明白就可以了。象，限制了儿童选择的范围，解决儿童写作时候的偏题问题。大凡要扩写的古2．4缩写“自然作文”诗，先是由教师向学生讲授其含义，要求学生理解并背诵这首古诗，这使得学诗歌之所以朗朗上口，是因为它的短小，对仗工整，语言具有节奏感，生在扩写过程中避免出现对古诗内容不理解的问题。学生知道古诗的

7、意义后，具有韵昧。流传广泛的诗歌中的很多字都是经过作者反复思考，深思熟虑把自己的理解用笔写下来，便成了一篇文章。这不仅巩固了学习占诗的效果，的。“临安一个字，捻断数千茎”。小学生写了一定时间的作文之后，通而且学生写出来的文章使他们对古诗的印象大为加深。学生口头语言到书面语常回游语言罗嗦重复的毛病。可不可以通过让学生学习简单的写诗来避免言的过程转化得到了实现。值得指出的使，扩写与翻译有所不同。扩写是翻译或减轻这种毛病呢?现在许多儿童刊物里已经出现了儿童诗人的作品。因程度上的语言加工，已经是高于“改写型言语表达

8、形态”了。它不仅仅只局限此，这可以说明小学生以课本或者自己的文章为对象，把“文”缩成“诗”。于在教师提供的翻译上加上一二句话或者是一二个词，它可以加上作者的感一定时间的锤炼，会使小学生在心中树立起词语凝练、句子写精的意识，受，这种感受表达的句子只要能使作文内容连贯，过度自然就行了。那么，缩写的目的也就达到了。2．2改写占诗3“诗歌作文化”的意义改写古诗形式灵活多r，可以从原诗出发进行改写，也可以跳出原有古人云：“