文言断句之《兴贤》.ppt

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1、鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足。非一足也。”——《韩非子·外储说左下》鲁哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也——《韩非子·外储说左下》彼童子之师，授之书而习其句读者。——韩愈《师说》在一句话的末了断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方断开，叫“读”。齐人有欲得金者清旦被衣冠往鬻金者之所见人操金攫而夺之吏搏而束缚之问曰人皆在焉子攫人之金何也对曰殊不见人徒见金耳(12处)齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金

2、者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何也？”对曰：“殊不见人，徒见金耳。”匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。匡衡勤学而无烛邻居有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之邑人大姓文不识家富多书衡乃与其佣作而不求偿主人怪而问衡衡曰愿得主人书遍读之主人感叹资给以书遂成大学（12处）高祖曰公知其一未知其二夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆

3、人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也（20处）高祖曰公知其一未知其二夫运筹策帷帐之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷不绝粮道吾不如萧何连百万之军战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也项羽有一范增而不能用此其所以为我擒也高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾

4、不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”①一节是形容得意人一节是形容闲居人一节是形容奔走伺候人却结在任贤不肖何如也一句上终篇全举李愿说话自说只数语其实非李愿言此又别是一格式——评韩愈《送李愿归盘谷序》（[宋]楼昉《崇古文诀》卷九）②有抑扬隐显不失实之道有朋友交游无限爱惜之情有相推以文墨之意即令先生自第作墓志亦当压卷此篇——评韩愈《柳子厚墓志铭》（[清]储欣《唐宋十大家全集录·昌黎先生全集录》卷六）③篇中欲写今日始见西山先写昔日未见西山欲写昔日未见西

5、山先写昔日得见诸山盖昔日未见西山而今始见则固大快也昔日见尽诸山独不见西山则今日得见更为大快也中写西山之高已是置身霄汉后写得游之乐又是极意赏心——评柳宗元《始得西山宴游记》（[清]孙琮《山晓阁唐宋八大家选·柳柳州集》卷三）④前篇写实情实景从乐字领出歌来此篇作幻境幻想此乐字领出叹来一路奇情逸致相逼而出与前赋同一机轴而无一笔相似读此两赋胜读《南华》一部——评苏轼《后赤壁赋》（[清]吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一）⑤欧阳文忠公言晋无文章唯陶渊明归去来兮一篇而已予亦谓唐无文章唯韩退之送李愿归盘古序一篇而已平生欲效此作一文每执笔辄罢因自笑曰不若且放教退之独步——评韩愈《送李愿归盘谷序》（[宋]苏轼《

6、东坡志林》卷七）⑥六国所以不能自强者一在贪近利而互相侵伐一在苟安而不肯用兵此从事赂秦以至于亡也论与子由篇相同而笔力远过末段积威之所劫宋朝受弊在此至南渡而更甚矣老泉远识故能预见——评苏洵《六国论》（[清]沈德潜《唐宋八大家读本》卷十六）⑦某则以为受命于人主议法度而修之于朝廷以授之于有司不为侵官举先王之政以兴利除弊不为生事为天下理财不为征利辟邪说难壬人不为拒谏至于怨诽之多则固前知其如此也——[宋]王安石《答司马谏议书》国以任贤使能而兴弃贤专己而衰此二者必然之势古今之通义流俗所共知耳何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓矣有贤而用国之福也有之而不用犹无有也王安石《兴贤》第一段（

7、12处）国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者，必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴？盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。王安石《兴贤》第一段商之兴也有仲虺（huǐ）、伊尹其衰也亦有三仁周之兴也同心者十人其衰也亦有祭公谋父、内史过两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众魏晋而下至于李唐不可遍举然其间兴衰之世亦皆同也由此观之有贤而