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1、《列子》不伪和当代辩伪学的新思维罗漫,·,、。欢》》现存的先秦子书列子是一部具有丰富价值庄子五十二篇即司马彪孟氏所注是也言。,“”,,。”《》↓我们知的著作遗憾的是自从中唐柳宗元辩为伪书多诡诞或似山海经或类占梦书,,《》,,以来→论者云从致使列子的价值被笼罩在《》道庄子一书现存三十三篇乃是晋人郭象删削“”。。,伪书的不祥阴影里而无人顾惜这种状况在现原本五十二篇而成而被刊落的十九篇文字则是。“”,“,,当代疑古学者的手中更是愈演愈烈虽有一二位学《》》巧杂的内容或似山海经或类占梦书是《,》《》者力主列子不伪如岑仲勉和日本的武义内否可以因此断定庄子五十二篇的原本为杂抄诸,、“”
2、。雄←但终因材料方法等的限制而未能挽狂澜于家而成的伪书呢?结论当然是不言自明的。,、,《》既倒直到近年集释注译列子的两部专产生这种现象的历史根源是古人完全没有版,《。,》著↑还是坚持列子是魏晋伪书的传统看法权概念但凡成书的文字一一而且这些文字一概不,,值海禁稍驰之后我们有机会得知海。得庆幸的是署名一一都可以抄录为自己的观点服务拿著名的《》“”外竞有学者在为澄清列子伪书的冤词而奋《》,“逍遥游来说庄子本人不也公开声明鲍化为,、力探究台”《》湾著名学者严灵峰陈鼓应便是这方面鹏的故事抄自齐谐一书吗份作者尚且供认不。,,””的功臣在这二位先生观点的启发下笔者除此文不知疑古者何以要
3、视抄为伪?《庄讳的事实,,》,·外也在一些论及战国文化的文章中涉及这一间》《》《《子不仅明抄齐谐而且暗抄列子汉书。:‘,。”》《》题艺文志注列子说先庄子庄子称之在现《》,《《》存庄子书中我们便真的见到不少抄自列考察柳宗元以下至现当代学者认为列子,,1》可见古书体例本来就是如此甚至子中的材料“”,,“”,,是伪书的证据主要的不外以下三条现逐一聚敛群书为书亦不以为忌既然如此我们怎。“”予以驳正能根据其内容与他书相类而判为伪书呢?()现存《》(二)《》一列子中的许多故事多见于先秦列子书中有一些魏晋时代特征的词,,,《《》》诸子及汉人著述之中所以列子无疑是魏晋人语和思想分明是作伪
4、所露的马脚可见列子。。杂抄前代各家的材料联级加工而成是魏晋人拟作无疑,。。这一条乍看非常有理其实不值一驳试想先这一条在过去相当长的辩伪史上最受推崇但、秦与?,,两汉诸子中内容重复说法相似者又有多少是随着出土文献的渐渐增多这一法宝也渐渐失、《》《。:《》《,比如荀子与韩非子吕氏春秋与晏子灵了人们发现许多词语和思想后人妄断某代某,、,.春秋,及《淮南《说苑等其卫多,,间多少重复时始有而出土文献偏不作美赫然地把这个词语,《》!少相似里就拿声名赫赫的庄子来说其中不也或思想的产生时代提前了许多这方面的例证颇,有许多抄自前代甚至同时代人著作中的片断么?《阅读古籍要重视唐多古文献学家裘
5、锡圭先生曾有‘·《》陆得明经典释文庄子音义序》》(文史知识1986年8)加有一段话颇能说明考古资料一文载期:“,。·。:《》《这个间题凡诸巧杂十分有三汉书艺术志以详述这里再举一个新例作简单介绍周官《》列子不伪和当代辩伪学的新思维1、,,,极小(I于亏集中地系统地记录了西周官制但后人却)的一部分而先秦的大星文献毁于秦,,,“”,或以为伪书或以为成书于战国初年或以为其官火加上汉代独尊孺术后又散伙很多我们怎、。某种思想先制材料不出春秋之世近年青年学者陈汉平在一本能根据现存的少量文献妄断某个词语《》秦?这也就是为什么出土文献能够专著中以出土的西周册命金文与周官官制内容绝对没有产生
6、呢,,“不断匡正许多疑古谬说的根本原因!事实说明:以对比发现相合之处甚多得出了笔者倾向于《》,只言片语或个别思想家的“超前意识”(意即周官成书在西周之说此书之写作时间绝不致若干”。年代后人们才开始普遍信服和大量谈论的思想意晚在战国初年〓的新看法著名史学家杨向奎先。“”:“)作为语词角度生省该书作序时评价该书对西周官制作了较识辨伪的主要标准是极其不妥的,系统的说明同时也对《》的辩伪应严格限制在该时代文献大量存在(如唐代周礼一书的史料价值作,。有《全唐诗》《全唐文,)的范围内不可无限止地推了进一步的肯定这一个两千年来关于今古文经学。,,,因此虽然我们争论不休的间题终于有解决的
7、希望了这希望便广到经过秦火后的一切先秦古籍《》建筑在育冬呼尝节食辱辱尝尽考育尝的等兮研容不否认现存列子的极个别词句感诊是整理者的,·”借题发挥但整部书的基本思想和语言仍是先秦土我以为这里所述的大部分意思辱示丁当华誉妙:学的大趋协和新思维以多学科。成果的交叉渗透与的;《》综合利用解决作品的时代特征问题单一角度与方(三)列子中的寓言故事有晋译佛经故事“”。,。法的辩伪一般难以论定作品的时代性笔者注的影子因此无疑是晋人伪作,,,这一条除了季羡林先生的论据意到近儿年内蒙古境内发现一批生殖崇拜岩画比较严肃之外,_,画而L交蟒者有单独相处
