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时间:2020-04-30
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1、Perspective/以及为什么;一个是指导园林建设的实践,即如何才能造出好的和美天开”,因为它要用人工的景观模拟自然的生态。所以我们完全没有的园林。中国改革开放以来园林事业大发展,这当然是好事。问题是理由妄自菲薄,轻贱自己的历史;但同时也要反观一下自己的实践,发展快,理论跟不上,价值观混乱,兼之有人瞎出主意瞎指挥,导致是否把传统的精髓很好地继承下来了。出现了五花/kl'3但很大一部分都是不可接受的形式;尤其一些重金打孟先生和计成老前辈一个重要的共同之处是亲力亲为,虽然身造,付出代价极高的项目,本应是时代的经典,却成
2、了历史的垃圾。在学府,但积极参与并主导了多项全国各地重要的园林建设工程。对孟先生这个时候强调中国园林的文化传统,我理解并不是排斥园林的于园林学这个实践性很强而且以实践成果为目的、为检验标准的学科现代化和多元化,而是:首先为中国园林找到建立在自身传统之上的来说,躬行实践是非常必要的。仅仅“述而不作”,作为教师虽无不立足点;为一脉相承的传统和多彩多元的现代园林文化找到合理的兼可,可对于事业的完整性则缺少了一个必要的环节。通过“作”,可容点;继而为今后园林事业的发展和创新找到明确的出发点。以大大深化并补充“述”的内容,更可以
3、修正理论的空泛与疏漏。实际上,中国园林在表达人和自然关系等方面的观念可以说是最后要提到的但绝非不重要的一点是,在孟先生整个成功的事业“超前”的,在方法上更是独特的。如孟先生总结的相地、布局的理生涯中,杨蜜丽先生的鼎力支持。杨先生数十年如一日,与孟先生相法与当代“场地决定设计”、在场地的基础上“生成”设计等概念就濡以沫、共克时艰,完全解除了孟先生的后顾之忧;在事业上替孟先具有很高的兼容性。我们几百年前就是这样想的而且做的很出色。再生承担了大量事务性的工作,赢得了业内和学生们的衷心的敬重。有如近期很流行的所谓“生态”园林,
4、其实可以看作是现代版的“宛白杨先生是孟先生一生的幸福和幸运。一帜,但中国园林有没有理论?中国园林的理论是什么?中国园林有没有系统理论,或者说理论体系?《园冶》有很多的表述:师法自然,虽由人作,宛自天开,相地,立基⋯⋯等,但我认为多是零碎的只言片语.没有形成系统,大部分是造园方法、技法、工法,总体是理少法多。《园冶》未能回答我的问题。中国园林有没有理论?外国园林有没有理论?我觉得孟先生的《同衍》中的理法九章是对中国园传承~135J新是中国园林发展唯一正林比较系统的完整的论述,是总结提炼,是升华,是对《园冶》的提高和发展。
5、我一定要好好学习和消化。我想可能很多同行都有同样的确的道路想法。孟先生的理法九章是一个提升,但是我觉得还有再发展提高的周在春上海市园林设计院名誉院长余地。刚刚讲的六边形、七个元素,我觉得是非常好的中国传统园林的简单表述。但我觉得,理法中的理和法是有区别的,理是理论,理念,原理,道理;法是方法,技法,工法。九章中的七个要素里面哪几个是理,哪几个是法?我觉得更多是法,是造园的方法、步骤。所今天参加孟先生学术研讨会我非常高兴,非常荣幸。我是1957年以我希望在孟先生的基础上,我们大家,特别是年轻的学者,年轻一入学的孟先生的学
6、弟。孟先生和杨先生辅导我们实习,参观学习,给代园林人继续研究探讨中国传统的理论,中国现代园林的理论,形成我们很多知识。孟先生一生对我们的影响非常大,我作为一个很不中国园林理论体系,整理出中国园林的完整的系统的理法,不可以法会讲活的人觉得很激动,想说的话却难以表述。孟先生2o多年前出的代理,亦不可以理代法。《孟兆祯文集》我有幸在网上买到也拜读了。去年孟先生亲笔签名送同时,我还在想:外国园林有没有理论?有没有理论体系?什给我最新巨作——《园衍》,我又认真拜读了。而且将前后两本书作么是外国园林的理法?我认为要把中国园林和外国
7、园林进行对比来研了对比分析。《文集》对避暑山庄作了全面深入研究,提出了避暑山究,更要把理论与园林实践联系起来进行研究。我做了5o多年的园林庄园林艺术理法赞;还有《园林工程》的主要篇章,文集更重要的内设计,我一直在思考这件事。我觉得作为一个资深园林设计师也应负容是在《中国园林艺术》一文中总结出中国园林艺术的基本理法——起责任,为中国园林贡献一分力量。JL年前我曾有一些思考,准备写九条理法。后来我又粗读了《园衍》,虽然还没有很好消化。孟先生一点东西,但因故中断了。我想今年或者明年重新拿起笔继续努力,对中国传统园林做了系统、
8、全面的研究,又修改调整提出了中国园林在学习孟先生的理论基础上提出自己的想法。也希望很多的年轻人,理法新九章。20多年前的老九章变成了新九章。我认为新九章是《园很多的老师、教授都要共同努力,继承发展中国传统园林艺术,我认衍》的核心,是精华。《园衍》是《园冶》的衍续,《园衍》就是当为传承和创新是中国园林发展唯一正确的道路。同时,我认为
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