“竹报平安”有深意.doc

《“竹报平安”有深意.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、竹子耐寒，不畏霜雪，中国人说的岁寒三友松、竹、梅，竹子名列第二。竹子枝干中空，挺拔；竹子做成的生活器具，融入我们生活的方方面面。竹子的这些特性，为人们提供了丰富的想象空间。它的象征意义，也不断为历代文人开拓、发明，晋“竹林七贤”，就是以竹喻贤的。到了宋代，苏东坡甚至说出“宁可食无肉，不可居无竹”的话。至于历代以画竹闻名的画家，更是数不胜数。现在人们提到明人郑板桥，马上就会想到他画的竹。有人说，墨竹画创始于五代李氏。他是在月光下看到纸窗上的竹影，想到这种画法的。其实唐代的孙位、吴道子，就已经将墨竹画得出神入化

2、了。文人爱竹，历代文人赞竹、题竹的篇章，足可以编一部“颂竹大辞典”。然而，竹子耐寒也有限度，秦岭以南，竹子郁郁葱葱。大巴山中许多山连绵数十里，没有一树，全是密密麻麻的竹子，农家也多以竹林做围墙的。但是在秦岭以北，竹子就很少了，到了东北，竹子几乎绝迹。唐朝的北都，即今日的山西太原，气候苦寒，竹子很难生长。宰相李德裕说：“北都唯童子寺有竹窠。”此言一出，童子寺名声大振。竹子成了童子寺出名的重要资源，住持僧人立即把保护竹子作为本寺的重要事务。他每天都派僧徒去探视，僧徒每次探视回来就向他报告：师傅，平安无事！这件事

3、传扬出去，成为文人中流传的佳话。人们就把出门在外的人写的家书叫做“竹报平安”，简称“竹报”。清朝诗人王翬的《牡丹竹图诗》说：“琅玕时报竹平安”，就是以竹代平安了。