伦理学视野中的_乡土中国_以费孝通的_乡土中国_为中心[1]

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1、学术论坛理论月刊2011年第12期伦理学视野中的“乡土中国”———以费孝通的《乡土中国》为中心欧阳辉纯（中国人民大学哲学院，北京100872）摘要：“乡土中国”是对中国农业文明社会性质的形象概括。它与“官僚中国”形成中国二元文化格局。费孝通先生提出“乡土中国”有其深刻的内涵。“差序格局”和“礼治秩序”是“乡土中国”最主要的特征。传统伦理价值统摄的乡土中国其主要的道德调节原则是横暴力原则、同意权力原则、长老权力原则、时势权力原则。以传统伦理价值为精神内核的乡土中国，是认识传统社会和建设新农村的窗口。关键词：乡土中国；礼治秩序；道德调节原则中图分类号：B82-052文献标识

2、码：A文章编号：1004-0544（2011）12-0081-03即在一定的社会历史条件下处于统一状态，在一定的历史一、“乡土中国”的内涵条件下处于分离的状态。如果不了解“乡土中国”就无法完1947年费孝通先生出版《乡土中国》。这是中国人类学整地把握中国传统文化何以绵延几千年的真正原因。和社会学本土理论的开创性的著作，影响深远。刘志琴研究中国的文明是农业文明，这与西方的海洋文明从文化员认为，《乡土中国》是前现代中国的国情咨询报告。［1］就《乡发生学的角度来说，具有不同的特质。传统的农业文明起源土中国》的伦理学意义来说，的确，它对我们重新认识“乡于农村，原本农村的文明是有

3、原创性的，但是随着西方工业土”有重要的借鉴意义。文明的进入，农村固有的文明和价值系统在西方强势的工《乡土中国》批判了一些人认为中国农村“愚、贫、弱、业文明的冲击下逐渐成了“愚昧”、“落后”“封建”的代名词私”的观点。其实，这种观点一直影响到现在的城市人。在城了。市人眼中乡下人是“愚蠢”的。费孝通描述说是因为乡下人“乡土中国”是对传统中国抽象的概括。“乡”指古典中在城里“在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，国社会中的村落、集市、小镇、或者是以祠堂为中心的村庄东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸门，在玻璃窗里，探出等人的群居住区。“土”指以土地为核心的自然资源包括耕半

4、个头，向那土老头，啐一口：‘笨蛋！’———如果这是愚，真地、河流、山林、牧场等可供人们生存并能提供物质资料的实冤枉了他们。”乡下人这种行为，只不过是他们缺少躲开自然环境。自改革开放以来“乡土中国”主要指中国的农村，汽车的经验，但不能说是“笨蛋”。但是同样的也有城市里人形成了与“城市”相对的概念。社会伦理学意义上的“乡土中到乡下去闹了笑话的情况。费孝通说：“我曾经带了学生下国”是指保留了中国传统文化和礼俗的社会。它是熟人的社乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充内行，说：‘今年的麦子会，与“现代都市”形成的市民社会形成对照。有时候“乡土长得这么高。’旁边的乡下朋友，虽然没有啐

5、她一口，但是微中国”代表了人们心灵中的“意象”，或者是一种心灵向往的微一笑，也不妨译作‘笨蛋’”。［2］道德境界，最为典型的形象描绘是陶渊明笔下的“桃花源”。费孝通先生看到了人们对“乡土中国”误读和误解：一桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌方面是在现代化的进程中，我们抛开了乡土社会，进行的是交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发城市建设为主导的思路；一方面一些乡村建设的理论家和垂髫，并怡然自乐。”（《陶渊明集·桃花源记》）陶渊明是在实践家（如晏阳初）开出的治理乡村社会的药方又不现实。“文化意象”中为我们描绘了乡土中国的和谐、怡然和自

6、由。费孝通先生开出的药方是稳定农村，以农业为主，发展乡镇费孝通先生的《乡土中国》从社会伦理学的角度阐述了一个副业，在乡镇办企业。费先生的治理中国农村贫穷的这种美丽但不愚昧的“乡土中国”。“处方”是基于他对中国乡土社会的深刻理解。“乡土中国”是对中国农业文明社会性质的形象概括。二、“乡土中国”的道德调节原则它与“官僚中国”形成中国二元文化格局。这两种文化格局中国绵延数千年的文化是以伦理为核心的，离开中国在中国历史上是随着社会的发展而处于或和或离的状态，的伦理去谈中国的传统文化，无疑是舍本求末，缘木求鱼。作者简介：欧阳辉纯（1976-），男，湖南永州人，中国人民大学哲学院伦

7、理学博士生。-81-学术论坛理论月刊2011年第12期乡土社会是中国传统文化尤其是以儒家文化为主体的社也就是“礼治”统治秩序的必要。能马上得天下，安能马上治会物质载体。“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更天下？陆贾对刘邦的这番话也就包含了这个意思。西方著名甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。”［3］这在中国马克思主义伦理学家安东尼·葛兰西（AntonioGramsci）的宋代以后一千多年的农村社会表现得更为明显。这种努力“知识-道德集团理论”也是这种思想的现代表述。他认为，与宋明理学家躬行践履推行儒学形而上学和生活化是分统治阶级维