主动回来感恩的人

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1、主动回来感恩的人主动回来感恩的人经文：路17：11-19引言：麻风病现在仍然是一种被人视为恐怖之症的疾病，耶稣的时代麻风病是被犹太人看为遭受罪恶咒诅的，患了这种病的人，肉体和精神一齐陷入悲惨的命运。因为麻风病是一种传染病，必须离开众人，到树林和山间没有人住的地方过寂寞、孤苦、冷清的生活。甚至至亲骨肉也不能和他们接触。利未记13∶45-46说∶“身上有长大麻风病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说∶‘不洁净了，不洁净了。’灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净就要独居营外。”他们走路的时候，一面走，一面嚷着∶“不洁净！不洁净！”表明他自己是一个污秽的人，叫

2、别人可以远离他。他们与人隔离至少要有一百步远，他们穿着褴褛的衣服，蓬头垢面，真是不像人的生活。患了这种病的人，正如一个犯人被判了无期徒刑一样。他们活着不过是等候死，勉强拖延生命而已，真是生不如死。或者他们曾经听到过耶稣行神迹医病的事∶瞎眼的看见了，耳聋的听见了，长大麻风的洁净了，甚至死人也复活了。他们都盼望能够得到医治的机会，他们一直等候、盼望耶稣能够到这里来。有一天耶稣果然进了那个村子，当然他们都不认识主。那时或者有人报告他们说∶“耶稣来了，耶稣来了。”那十个麻风病人就一齐迎面而来，但是为着律法的规定，他们不得跑进前去，只得远远的大声喊叫∶“耶稣，夫子，可怜我们吧！”因有麻

3、风隔离区的限定，他们不能走近耶稣和门徒，只能“远远地站着。”又怕耶稣听不见，就大声地求告耶稣说：“可怜我们吧！”其实耶稣早就知道他们心中的要求了。耶稣这次特意经过这里，正是为要救治他们。于是耶稣立即回答他们说：“你们去把身体给祭司察看。”这十个大麻风病人也都很有信心，他们想耶稣既然吩咐他们去把身体给祭司查看，就一定会医治他们。于是他们就存着信心，照着耶稣的吩咐去作。“他们去的时候就洁净了。”他们身上的大麻风，立刻就好了。后来经过祭司仔细的察看、检查后，也证明他们的大麻风完全洁净了。他们的心中何等欢喜快乐，他们可以重新回家，和家人欢聚，过正常人的生活了。但其中有一个被医好的大麻

4、风病人，他首先想到的，不是回家和家人欢聚，而是想到了上帝的大爱，基督的洪恩。他也想到了自己过去所犯过的罪恶，以及身患大麻风的痛苦、悲惨的情形，如今却蒙上帝的饶恕和主耶稣的医治。他决心从今以后要作主耶稣的信徒，遵从主耶稣的教训，过一种荣耀上帝的新生活。于是他立刻回去，寻找耶稣，"大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢祂。"至于其他九个被医好的大麻风病人，都没有回去感谢耶稣，归荣耀与上帝。他们都迫不及待地回去和妻子、儿女并其他家人欢聚。也许他们心中还存有一种自我谅解的想法，认为这时即使再回去，也不一定能见到耶稣，耶稣和门徒可能已远去他处了。也许他们心中还存有自私惧怕的心，不敢为耶

5、稣作见证，归荣耀与上帝，怕因此得罪祭司、长老们，而为他们带来不利的影响。总之，不论他们出于什么想法，他们都没有回到耶稣面前去表示感谢，并归荣耀于上帝。只有那一个被主医好的撒玛利亚人回来感谢耶稣。主耶稣一方面为这一个撒玛利亚人的灵性情况感到欢喜，一方面也为那九个以色列人的灵性情况感到忧愁。“耶稣说，洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有人回来归荣耀与上帝吗？就对那人说，起来走吧，你的信救了你了。”主耶稣对这个回来感恩的人说：“你的信救了你了。”这不但是指他的身体得到了救治，而也是指他的灵性得到了拯救。而其他九个未回来感恩的人，虽然大麻风得到了医治，但他们的灵

6、性却未得到拯救。以上我们已将主耶稣医治十个大麻风病人的经过简要地叙述、体会了一下。现在就让我们进一步思考：从这次事迹中我们可以得到哪些重要的教训。至少可从三方面来体会：一、麻风病得医治的原因首先，从十个大麻风所以能获得医治的原因上，我们可以得到很重要的教训。（一）他们所以能得到医治，是由于主耶稣的爱与怜悯，但也是由于他们向主耶稣发出1主动回来感恩的人祈求。当时在麻风病隔离区内还有其他一些麻风病人，那些人之所以未得到医治，是因为他们没有向主祈求。照样，我们若要在灵性和身体的疾病上得蒙主恩的医治和拯救，祷告和祈求是必不可少的。主耶稣对我们的应许是：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻

7、见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（太7:7,8）。当然我们的祈求必须符合上帝的旨意，也就是要对我们的人生，特别是对我们的灵性真正有益处，主就一定会垂允我们。正如经上所说：“我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”（约一5:14,15）。至于我们若为灵性的得救祈求，无不立时得蒙垂允。正如经上所应许的：“凡求告主名的，就必得救。”（罗10:13）。（二）这十个大麻风所以