02 第二章 阴阳五行

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1、第二章阴阳五行教学要求1、掌握阴阳五行的基本概念和基本内容2、理解阴阳属性的划分规律及其相对性和绝对性；3、理解事物五行归类的依据和方法4、掌握阴阳五行学说在中医学各方面的应用，并要求能举例予以说明。2中医药学概论中山大学新华学院药学系张第一节阴阳学说一、阴阳学说的形成与发展•阴阳学说在我国具有悠久的历史，其概念的出现，在殷周之际已经见诸文字记载；而成为一种古代哲学范畴的阴阳学说，则盛行于春秋战国时期。•如在《黄帝内经》中阴阳概念的表述：《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

2、”4中医药学概论中山大学新华学院药学系张1、阳光向背，正与反两方面的朴素认识•阴阳概念的最早提出，其原来含义是很朴素的，不过是指日光的向背而已。•《说文》注释：“阴，闇也。阳，高明也。”阴阳的最初理解，仅是阳光多少的直观认识而已。5中医药学概论中山大学新华学院药学系张2、阴阳的运用规律•《素问·阴阳应象大论》说：“天地者，万物之上下也；阴阳者，气血之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”•一般地说，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、

3、寒冷的、有形的、晦暗的、抑制的都属于阴。6中医药学概论中山大学新华学院药学系张7中医药学概论中山大学新华学院药学系张3、上升为古代辩证的哲学认识•当人们对众多的矛盾现象观察积累到一定的程度，则对阴阳的认识也就升华到一个更为高级的水平，成为一种标示两种抽象属性的哲学范畴，用以概括一切具有这些属性的矛盾事物。因此，就用“阴阳”作为这两方面的代表，藉以概括各种事物或现象矛盾双方对立统一的关系，从而得出了“一阴一阳之谓道”（《易传·系辞上》）的结论。8中医药学概论中山大学新华学院药学系张4、中医学运用阴阳学说•古代医家在吸收阴阳对立统一思

4、想的基础上，结合长期积累的解剖、生理知识和疾病的防治经验，从而形成中医学的阴阳学说。主要是作为方法论，用以阐释生命现象的基本矛盾和生命活动的客观规律。并贯穿于中医临床诊断、治疗用药等各个环节，成为中医药学之纲领。9中医药学概论中山大学新华学院药学系张二、阴阳的基本含义1、阴阳，是对自然相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，即含有对立统一辩证观点的内涵。•阴和阳，既可以代表两个相互对立的事物或势力，如：男与女，天与地，日与月，明与暗。又可以代表和用以分析同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。如：内与外，上与下，向阳与背阳。10中

5、医药学概论中山大学新华学院药学系张阴阳属性的归类分析属空时季温湿重运动性间间节度度量状态上升、动、阳上外昼春夏温热干燥轻兴奋、亢进阴下内夜秋冬寒凉湿润重下降、静、抑制、衰退11中医药学概论中山大学新华学院药学系张2、阴阳的特性：（1）阴阳的绝对性（普遍性）•指阴阳属性并不局限于某一特定的事物，而是普遍存在于自然界各种事物或现象之中，代表着相互对立而又联系的两个方面。•而且从总体来看，事物或现象相互对立的这两个侧面的阴阳属性是不能任意调换的。•如：水与火而言，水属阴，火属阳，绝对不能颠倒。12中医药学概论中山大学新华学院药学系张（2

6、）相对性：是指这些事物或现象，必须是相互关联的，而不是毫不相关的。或者事物或现象是属于同一统一体中的相互关联的两部分，才能分属阴阳。•如水与火，是相互关联而又相互对立的两种不同事物或现象。水性寒而下走，火性热而炎上，故水属阴，火属阳；又如人体的气和血，气具有温煦、推动的作用，故气属阳；血具有营养和濡润作用，故血属阴。13中医药学概论中山大学新华学院药学系张A、阴阳相互转化：表现为在一定的条件下，阴阳可以向其相反的方面转化，即阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。•例如人体气化过程中所存在的物质和功能的转化过程。物质属阴，功能属阳；两者在

7、生理条件下是可以互相转化的，物质可以转化成能量，以推动功能活动；功能又可以通过气化将饮食水谷转化成营养物质。而且正是这种物质与功能之间的相互转化（即阴阳转化），才保证了生命活动的正常进行。14中医药学概论中山大学新华学院药学系张B、事物的无限可分性：是指事物或现象的阴阳两方面，随着归类或划分条件、范围之改变，可以无限地一分为二，即阴阳的每一方面又可再分阴阳。如：昼夜的划分上午下午阳白天（阳中之阳）（阳中之阴）前半夜后半夜阴晚上（阴中之阴）（阴中之阳）15中医药学概论中山大学新华学院药学系张三、阴阳学说的基本内容阴阳的对立制约阴阳的

8、互根互用阴阳的消长平衡阴阳的相互转化16中医药学概论中山大学新华学院药学系张（一）阴阳的对立制约•阴阳对立制约，指属性相反的阴阳双方在统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。•正是由于阴与阳之间的这种相互对立制约才维持了阴阳之间的动态平衡，因而促进