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时间:2020-04-10
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1、下载可编辑初中文言文閱讀訓練1.君子①志道②孟子③曰:孔子登東山④而小魯⑤,登泰山而小天下,故觀於海者難為水,游於聖人之門者難為言。觀水有術,必觀其瀾。日月有明,容光必照焉。流水之為物也,不盈科⑥不行;君子之志於道也,不成章不達。選自(戰國)孟軻《孟子》〔注釋〕①君子:古指品德高尚的人。②志道:立志於大道。③孟子:(約公元前372—前289)名軻,自子輿。戰國時鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以後的儒學大師,被尊稱為「亞聖」,後世將他與孔子合稱為「孔孟」。《孟子》是孟子與他的弟
2、子合著的,內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。④東山:即蒙山。⑤魯:古代諸侯小國魯國。⑥科:溝坎。〔文言知識〕說「於」:「於」是介詞,和它的賓語組成介賓結構,作狀語、補語。上文如「觀於海者難為水」、「游於聖人之門者難為言」,解釋為「看見過大海的人,很難再被水吸引。」「在聖人門下遊學的人,很難再被其他的言論所動。」又如,《史記·孫子吳起列傳》「龐涓死於此樹之下」意為「龐涓死在這棵樹的下面」。〔思考與練習〕1.解釋:①登②小③為④故⑤瀾⑥明⑦容光⑧盈⑨行2、翻譯:君子之志於道也,不
3、成章不達。3、本文告訴我們的道理是:。.专业.整理.下载可编辑2、晉人伐刑①晉人伐刑,齊桓公將救之。鮑叔②曰:「太蚤。刑不亡,晉不敝;晉不敝,齊不重。且夫持危之功,不如存亡之德大。君不如晚救之以敝晉△,齊實利。待刑亡而復存之,其名實美。」桓公乃弗救。選自(戰國)韓非《韓非子》〔注釋〕①刑:指古代諸侯刑國。②鮑叔:即鮑叔牙。春秋五霸之一齊桓公信任的大臣。〔文言知識〕釋「使動」:使動用法一般翻譯成「使……」、「讓……」;如,上文中「敝晉」的意思為「使晉國衰敗」。又如,朱熹的《熟讀精思》中「正身體」意為
4、「使身體端正」;孟子的《生於憂患,死於安樂》中「苦其心志,勞其筋骨」意為「使他的內心痛苦,使他的筋骨受到勞累。」〔思考與練習〕1.解釋:①伐②蚤③亡④敝⑤重⑥利2、翻譯:①且夫持危之功,不如存亡之德大。_____________________________________________________________②待刑亡而復存之,其名實美。_____________________________________________________________3、鮑叔勸齊桓公晚救刑國的理
5、由是(用自己的話來表述):.专业.整理.下载可编辑3.以身作則,心平氣和父兄有善行①,子弟學之或②不肖;父兄有惡行,子弟學之則無不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率之,無庸徒事言詞也③。君子有過行,小人嫉之不能容;君子無過行,小人嫉之亦不能容;可知君子處小人,必平其氣以待人,不可稍形激切也。選自(清)王永彬《圍爐夜話》〔注釋〕①善行:好的行為;惡行,指的是不好的行為。②或:語氣詞,用在否定句中加強否定語氣。③無庸徒事言詞也:不能僅僅是說空話。〔文學常識〕《圍爐夜話》:以「安身立業」為總話題,分別從道
6、德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠效和勤儉等十個方面,揭示「立德、立功、立言」皆以「立業」為本的深刻含義。與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱「處世三大奇書」。〔思考與練習〕1.解釋:①肖②教③正④率⑤形⑥激切2、翻譯:君子有過行,小人嫉之不能容。3、「以身作則」在文中的指的是(用文中的話回答);告戒作父兄的要4、文中告戒人們,君子與小人相處,一定要(用文中的話回答),也就是要君子。.专业.整理.下载可编辑4.王維寧嗜(shì)酒儀真①王維寧,善詩賦,草書②尤精絕。家資巨萬,性豪侈,嗜酒,每日宴客,續至
7、者常增數席。人或勸其後計,王曰:「丈夫在世當用財,豈△為財用!」及業盡,不能自存,猶好酒不已。人又勸其耕硯可以自給,曰:「吾學書豈△為口耶?」一日,無酒不能耐,出步江上,見落日射水粼粼,大喜曰:「此中有佳處,龍宮貝闕③,或可樂吾也。」遂躍入,死焉。選自(明)曹臣編《舌華錄》〔注釋〕①儀真:古地名。②草書:是書法藝術一種。草書與其他書體不同,筆畫常化斷為連,或似斷實連,又多參差、錯落、鈎環盤繞,枯濕雜出。③龍宮貝闕:龍宮的珍奇宮殿。〔文言知識〕說「豈」。在古文中表反問語氣的副詞,意思為「難道、怎麼、
8、哪裡」;也表揣測、商量、詢問的語氣,意為「大概、也許、是否」。如,文中「豈為財用」、「豈為口耶」意為「怎麼能被財富所驅使」、「難道是為了糊口嗎」。〔思考與練習〕1.解釋:①善②資③嗜④至⑤或⑥及⑦已⑧步⑨樂2、翻譯:人又勸其耕硯可以自給。3、本短文中王維寧的性格特點是(用文中的話回答):;從他最後的結局,告訴我們。.专业.整理.下载可编辑5.裴略自贊①溫彥博②為吏部侍郎,有選人③裴略被放,乃自贊於彥博,稱解白嘲④。彥博即令嘲廳前叢竹,略曰:「竹,冬月不肯凋,夏月不肯熱,肚皮不能容國
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