三用值旬空爻逢月破.doc

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1、三用值旬空,爻逢月破三用值旬空，爻逢月破自占病，以世爻为用神，也为自身，应爻为医人。官鬼爻为病魔，子孙爻为福神、喜神，为药。代亲友占病，以六亲为用神，也应爻为医人。鬼爻为忧虑之神，子孙爻为解忧值神。一用遇旬空，近病何须忧虑，用逢月破，久病难许安宁。自占病，世为用神，如是近病，用神动静而值旬空，及化空者，若无日月动爻冲克，许之冲空实空之日即愈，倘逢冲克病虽重而不死。也在冲空实空之日转危为安。所以说，近病何须忧虑。如果是久病而用神值旬空，即使用神旺相，亦无法以治之。所以用遇旬空，久病难堪调治。代亲友占病，自有六亲为用神，也同此理

2、。用神若值月破，须看其衰旺，旺则愈于实破之日即出月而愈，衰而受克者出月必危矣。久病用神逢月破者，即使用神旺相，亦无法以治之。代亲友占病，自有六亲为用神，也同此理。如果用神不持世者，先看用神，再看世爻。例1占妻近病，用值旬空午月癸丑日，占妻病何日愈，得萃之比卦：午月　癸丑日　（日空：寅卯）　　泽地萃　　　　　水地比腾蛇父母未土∥　　子孙子水∥应勾陈兄弟酉金／应　父母戌土／　朱雀子孙亥水○　　兄弟申金∥　青龙妻财卯木∥　　妻财卯木∥世玄武官鬼巳火∥世　官鬼巳火∥　白虎父母未土∥　　父母未土∥　夫占妻妻财为用，妻财卯木遇旬空，有亥

3、水原神相生，近病即愈。当断值空之日卯日愈，后次日甲寅即愈。因为寅日已经出空也。原文断曰：卯木财爻为用神，值旬空，有亥水原神相生，次日必愈。旁有人曰：卯爻旬空宜断卯日，何言寅日？予曰：汝不知其法，交甲寅日卯木已出空矣，寅木亦是用星耳。果先愈一日，应甲寅日也。（《卜筮正宗》）　例2占子近病，化六冲即愈，用遇旬空断应期。寅月庚戌日，占子病何时愈，得姤之无妄卦：寅月　庚戌日　（日空：寅卯）　　　　　　　天风姤　　　　　天雷无妄　　　　　白虎父母戌土／　　父母戌土／　　　　　　腾蛇兄弟申金／　　兄弟申金／　　　　　　勾陈官鬼午火／应　

4、官鬼午火／世　　　　　朱雀兄弟酉金○　　父母辰土∥　妻财寅木：青龙子孙亥水○　　妻财寅木∥　　　　　　玄武父母丑土×世　子孙子水／应天雷无妄六冲卦，近病即愈。占子病亥水为用神，受动爻酉金之生，但化寅木旬空乃为化空。故在出空之寅日愈。原文断曰：亥水子孙化寅木旬空，近病逢空即愈，但嫌亥水化寅木旬空，则不能受酉金之生，必等寅日愈。果验，此化空出空也。例3吉凶相抵，看原神忌神生克旺衰断之酉月庚辰日，占岳父近病，得师之升卦：酉月庚辰日（日空：申酉）　　地水师　　　　　地风升腾蛇父母酉金∥应　父母酉金∥　勾陈兄弟亥水∥　　兄弟亥水∥　朱

5、雀官鬼丑土∥　　官鬼丑土∥世青龙妻财午火×世　父母酉金／　玄武官鬼辰土／　　兄弟亥水／　白虎子孙寅木∥　　官鬼丑土∥应占岳父近病，父母酉金为用神。今酉金旬空，近病逢空即愈。但酉金有与日建辰酉合，近病逢合即死。两相矛盾，何以断之？当先看动爻再看世爻。午火克酉金，这是忌神持世而动，此病必危。出空即应，果死在酉日！不应申日者，因动化酉金也。　　　原文断曰：酉金岳父旬空，近病逢空即愈；日辰合之，近病逢合即死。但不宜世持忌神克之，此病必危。问曰：危于何日？答曰：午火自化旬空，旬空不能克之，近病逢空不死，旬内不死，乙酉日防之。果于乙酉日

6、卯时而死矣！按：有两条吉凶要诀相抵时，还要看世爻原神忌神的生克旺衰来判断。本例还是用神逢月破，也是看其衰旺而断。今忌神持世，又忌化用，其危象彰然。例4占子近病，用神伏藏不现并受克，出空必死。酉月壬辰日，占子病，得大过卦：酉月　壬辰日　（日空：午未）　　　　　　　泽风大过　　　　　腾蛇妻财未土∥　　　　　　勾陈官鬼酉金／　子孙午火：朱雀父母亥水／世　　　　　青龙官鬼酉金／　兄弟寅木：玄武父母亥水／　　　　　　白虎妻财丑土∥应占子近病，子孙为用。今用神午火伏藏不现，伏在忌神之下，受克而不能出也。因用值旬空，出空即应。后果死于午日

7、。因此，“用遇旬空，近病何须忧虑”是指用神旺相，无日月动爻冲克者。原文断曰：午火子孙伏世亥水之下，月建生助，亥水克之，目下用神旬空，不受其克，甲午日难逃矣！果死于午日午时，此谓伏无提拔也。例5子占父近病，卦遇六合，用逢旬空丑月甲午日，一人占父近病，得复之噬嗑卦：丑月　甲午日　（日空：辰巳）　　　　　　　地雷复(六合)　火雷噬嗑　　　　　腾蛇子孙酉金×　　父母巳火／　　　　　　勾陈妻财亥水∥　　兄弟未土∥世　　　　　朱雀兄弟丑土×应　子孙酉金／　　　　　　青龙兄弟辰土∥　　兄弟辰土∥　父母巳火：玄武官鬼寅木∥　　官鬼寅木∥应　

8、　　　　白虎妻财子水／世　妻财子水／　占父近病父母为用神。父母巳火伏而逢旬空，近病逢空不死。但地雷复为六合卦，卦逢六合即死。两条互相冲突，当看用神是旺衰。能够生火之原神寅木休囚，因为休于日建死于月建。能够克火之忌神子水午日生之而暗动，两动爻土生金金生水助子水克用神。所以当以凶断其病危矣！断