我读《减字木兰花 莺初解语》.doc

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1、我读《减字木兰花·莺初解语》四川省遂宁市课表语文北宋文化哲人苏轼有一首小令，坦露了自然而美好的真性情。全词如下。减字木兰花苏轼莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花不看开人易老。等待春回，颠倒红英间绿苔。先来理解一下全词大意。上阕共四句，围绕第二句议论“最是一年春好处”描写景物，融入情感。黄莺刚刚鸣叫，真是初春景物的特点。用“解语”写黄莺婉转动听的鸣叫，把黄莺拟人化，好像向人们传递春回大地的美好信息。你看那细细的小雨像牛毛像花针密密地斜织着，如酥油般松润，如甘霖般可贵，尽情滋润大地万物。远远望去，小草的一片极淡极淡的青青之色铺在

2、地面上，让人觉得格外得清新淡雅，润眼清心，一种淡淡的欣喜涌上心头。于是情不自禁地走到小草跟前，却没有了什么颜色，只看到疏疏朗朗纤细鲜嫩的芽尖冒出地面。这是一幅充满蓬勃生机蕴含无限希望的美丽清新的早春图。词人包括我们读者对这早春美景是多么的喜爱留恋啊！难怪韩愈的《早春呈水部张十八员外》中说：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”不过苏轼也是偷懒，一首当中差不多有一半化用或者直接引用韩愈的诗，只有下阕表达了自己的一点思想感情；但另一方面苏轼觉得韩愈已经写出了早春的神韵，自己在此方面难以超过，就索性大大方方的借用来表达自己的思想情

3、感；更重要的是“英雄所见略同”，相隔几百年的两位文坛大家都对早春极力赞美，认为她“最是一年春好处”。本词上片极言一年之中春天里最美好的时节是早春，下片顺势言说珍惜与享受美好时光之理。本词景中含情，景为理设，理源于景，情景理浑然交融，是苏轼以诗为词以文为词形象说理的典范之作。下阕围绕“花不看开人易老”的议论展开。不要推辞会醉倒在美丽的早春时节，而要在花儿含苞欲放的时候开怀畅饮，一醉方休，尽情享受最美好的春光春景。为什么呢？因为鲜花是不经开的，转瞬之间就会凋零；人生是容易衰老的，眨眼之间就到暮年；无论是花还是人都经不起时间的淘洗，时光易逝，美景不再，正如一首

4、歌中唱到“好花美丽不常开，好景宜人不常在”。所以啊，不要等到春天已经无情地回去了，人才在凋零的百花与翠绿的苔藓之间唏嘘不已感慨万千后悔颠倒悲苦无言。此处的“春回”既可指春天回到大地，百花盛开很快飘落；也可指春天逝去，百花凋零。“红英”都指花儿，有杜甫诗《春夜喜雨》中“晓看红湿处，花重锦官城”与后来龚自珍的名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”为佐证，陶渊明的《桃花源记》里“落英缤纷，芳草鲜美”中“落英”就解做“落花”，“红英”连用，言其美丽；“红英间绿苔”意即花儿落在如茵翠绿的苔藓之间。“颠倒”指神情恍惚异常，悔恨感慨不已之生动形容。再来探讨一下主题的个

5、性化解读，包括广度与深度的解读；前者多指从不同角度不同侧面的解读，如鲁迅先生关于《红楼梦》个性化解读的那一段话，或者是大家耳熟能详的那句话“一千个读者就有一千个哈姆莱特”；后者是由浅入深由表及里由狭而广由具体而抽象的逐层深入解读。这里主要从深度方面来探讨主题的个性化解读。第一个层面，文本词句透露出来的主旨，即文本层面。本词上片极力描绘初春景色的美丽清新与蓬勃生机，表达词人对早春的喜爱之情。下片侧重写人的劝说与心情，以抒发对美好时光的真挚热烈的珍惜之情。这个层面的主旨探讨，可以通过据文定意，根据文本的语言文字结构安排表达技巧写作重点等推断确定主旨，如前即是

6、；也可以通过知人论世，联系写作背景作者生平等判断主旨，因为文如其人言为心声嘛，这是教材指导学生理解主旨的最常用最基本的方法；还可以通过以意逆志，设身处地将心比己用自己感同身受的理解去体会确定主旨，虽然读者与作者情况千差万别，但是人之常情人心同然人性有相通之处加上个性差异的配合，还是能够感悟探讨主旨的。一般来说，考试答题通常要求达到此层面即可，因为这既是文本本身要表达的本意，作者最初要传达的原意，是理解主旨最基本的起点和生长点，是个性化解读多元化解读的共有元素与参照对象，也是读者首先要了解与感知的思想情感，也是语文教学的基本任务之一。第二个层面，由个别到一

7、般由个体到群体由具体联想而到类似的抽象延伸理解主旨，即社会人生层面。从早春景色最美联想到人的青春年华，于是就有这样的主旨理解：应及时把握青春年华，珍惜一生中最好的时光有所作为，不要等到年老一事无成才后悔莫及。这种理解有个前提，如果我们把春天划分为早春（初春）、阳春（盛春）与晚春（暮春）三个阶段的话，相应的，也可以把人生分为青少年、中年、老年三个阶段，早春就相当于青春年华。另外，早春是春天的开始部分，是最美好的时节，青春是生命的组成部分，是人生中最宝贵的时代。鉴于此，本词的主题也可理解为，要珍惜生命中最美好的时光，尽情享受生命中的美好时光，热爱生活，不可虚

8、度年华，无所作为。第三个层面，可以提升到哲学思辨方面思考主旨，获得哲理的启示，即