《论语》论仁 详案.doc

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1、《论语》论仁详案【教学目标】1、让学生初步感悟和理解儒家“仁”的思想的内涵。2、对儒家“仁”的思想有一个较为系统的认识。3、培养学生“仁”的品质。【教学重点】引导学生读懂《论语》的相关篇章，体悟“仁”的丰富内涵。【教学难点】让学生切实受到“仁”的思想的感召，也力争做一个仁德之士。【课时安排】1课时。【教学方法】讲授法、案例分析法、自主-合作-探究法【教学过程】【导入】“仁”是孔子的核心思想，据统计，《论语》20篇中就有16篇论及“仁”（仅《为政》、《乡党》、《季氏》、《先进》四篇中没有仁字），而其出现的次数，

2、共计有110次之多。这也就是说，《论语》中，平均十几个字中就出现一个“仁”。密度之大、频率之高，实属罕见。我们这节课就一起来探讨一下《论语》中“仁”的思想。【PPT展示第2页】【板书课题】《论语》论“仁”【讲解】孔子说：“君子去仁，恶乎成名？”如果君子没有了仁德的品质，他如何称得上君子呢？可见，孔子将仁作为判别人是不是君子的最重要的标准。所以孔子毕生坚持仁德的思想，也竭力劝说统治者施行仁政，鼓励国民忠君爱国、报效国家。【PPT展示第3页】【讲解】“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”所谓志士仁人，就是指有

3、理想、有抱负、立志为国家的建设和国家的利益不惜牺牲自己生命的人。“无求生一害仁”，就是：要有、要追求活着的时候不做有害国家利益、有损自己信仰的事；“有杀身以成仁”，就是：要有、要追求随时准备牺牲自己的生命用以维护国家的利益、维护自己的信仰。孔曰成仁，孟曰取义。可见，“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位，是儒家的基本概念，以至有人把孔子的思想概括为“仁学”。而不同篇章中的“仁”也大都具有不同的含义，它渗透于学习、做人、生活等各个方面，且相互交织贯穿影响，闪烁着耀眼的光芒。【PPT展示第4页】我们本节课主要

4、解决三个方面的问题：一、什么是“仁”，如何理解“仁”；二、“仁”的根本是什么？三、怎样去修养“仁”的品质？一、什么是“仁”【提问】同学们，在你们的印象中，你是怎么理解仁的啊？或者说你由仁字都想到了那些词语？找个同学来简单谈一谈。【回答】略。【总结】同学们都谈得很好，对仁都有一些自己的独到的看法。那我们看看古人是怎样理解“仁”的。【PPT展示第5页】4许慎《说文解字》：“仁，亲也。从人从二。”两人之间相亲相爱就是仁。《礼记》也说：“上下相亲谓之仁。”长辈与晚辈之间、上司与下属之间的相互亲近和尊重就是仁。这说明古

5、人认为仁就是人与人之间的一种和谐融洽的关系。这是古人对“仁”直观的定义。但是很显然，这种定义远远不能概括儒家仁的丰富的内涵。那我们一起来看一下孔子是怎样理解仁的。孔子有一个学生叫樊迟，这个人可以说非常好学上进，他经常向孔子提问。樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。”这里的小人不是我们现在所说的卑鄙小人的意思，而是说樊迟目光短浅，志向不高，我让你来是学修身治国劳心的大道的，你却跑来问过种庄稼这些劳力的事，孺子不可教也。但是樊迟并非只是关注种庄稼这些小事，

6、他也曾经向孔子咨询过三次高深的大道，三次向孔子问“仁”。【PPT展示第6页】樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）樊迟第一次问仁，孔子和直接了当的回答了“爱人”两个字，也许孔子认为一心想学种庄稼的樊迟资质欠佳，就只是给了个最简单的回答。在得到了孔子的回答后，樊迟似乎很困惑，难道“仁”真就这么简单吗？我们说最简单的其实也就是最难理解的，众所周知的事情你未必真的理解。所以樊迟很困惑，没搞懂仁的意思。他就第二次跑去向孔子问仁。樊迟……问仁。子曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（《雍也》）这一次孔子的回答相比第一次“

7、爱人”的总括性回答来说，要具体的多了，而且可操作性也更强了。那我们来看看有没有同学能够理解这句话啊？【回答】略。这位同学的理解大概差不多。樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁德的人对难事，做在人前面。有收获时，他总是在人后，这可以说是仁了。”如果说第一次“爱人”是一个愣头愣脑的回答的话，这一次的回答就切实可行得多了，所以后人范仲淹也说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这就典型的是受孔子“先难后获”思想的影响。这种“先难后获”的故事在历史上有很多，这里给大家简单讲一个正面一个反面的例子。（故事：东汉大叔将军冯异

8、与后唐开国君王李存勖）樊迟对仁的兴趣逐渐高涨，他又第三次跑去向孔子问仁。樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”（《子路》）这一次孔子从具体的生活做法中对仁进行了讲解，平时处事时要谦恭，做事情时要恭敬，对待别人要忠诚，这三种品质，就算到了遥远的少数民族地区，也不可废弃，那么这样，你也可以说是一个仁德的人了。要不说孔子怎么是一个圣人呢，他三次对樊迟的回答，每次的角度都不一样，而