语文人教版七年级上册25　河中石兽.doc

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1、教学目的：1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 2．理解实践出真知的道理。 教学时间：2课时第1课时教学目标：    了解作者，梳通文意。教学内容与步骤情景激趣：纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书·总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。《河中石兽》记载的是某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，

2、也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 探究生趣第一步，泛读课文。结合注释，读准字音，积累词语，理解大意。一、读准字音圮（pǐ）  募（mù）  棹（zhào）柿（fèi）  湮（yān）  啮（niè）  溯（sù）  欤（yù）二、在阅读中积累下列词语：1． 古今异义 并：古义：一起  二石兽并沉焉。    今义：并列 阅：古义：古义：经历  阅十余岁    今义：阅读是：代词  这  是非木柿            今义：判断词  是 盖：古义：发语词   盖石性坚重     今义：有

3、遮蔽作用的器物 但：古义：只   但矢其一           今义：表转折  但是，却 2． 一词多义 岂有为暴涨携之去   离去    去  西蜀之去南海   距离 岂能为暴涨携之去    被 为   必于石下迎水外啮沙为坎穴   成为 橘生于淮南则为橘   是为其来也   在 3．词性活用  三、探究结构第一层：和尚重修庙门难寻石兽；第二层：讲学家认为石兽已深埋；第三层：按老河兵指引找到石兽；第四层：阐述遇事不能主观之理。二、探究中心1．这个故事说有了一个什么道理？明确：本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推断的道理。总结固趣： 布置作业深入阅读课文，并对课文

4、作个性理解。 第2课时教学目的    进一步理解文意。教学内容与步聚情景激趣    纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原

5、谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。从这个故事看，纪晓岚为人机智，善于强词夺理，上节课我们了解到他记载的“河中石兽”，居然会逆流而上，它是真的吗？本节课我们将在进一步理解文意的基础上加以探讨。探究固趣第二步，精读课文，翻译课文，探讨文意。一、学生翻译课文，老师讲评较正沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，（门旁）两只石兽

6、也一起沉到河里了。经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 众人信服他的话，认为是正确的论断。一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，

7、（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己