管窥中国武术文明化进程与功夫片的发展

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1、管窥中国武术文明化进程与功夫片的发展◆文／仲崇福孙士帅(北师范大学体育学院河北石家庄050024)摘要：功夫片是中国传统武术文化传宏伟的嗜血的战争杀戮场面。新的表演风度。如1923年4月举办的中国体育史和武术承和传播的重要载体。本文采用文献资料格也为导演在在影坛中建立了重要的地史上的第一个单项武术运动会“中华全国法、逻辑分析法。对功夫片的发展历程以位。武术大会”在上海举办。以及以后具有影及功夫片中所表现的武术形式和传承的文2．2、约规下的格斗响的中央国术馆举办的两次“国术考试”化文明进行了初步的探析。自先秦时期开始武术已从原始的状武术作为一种文明一种体育活动被慢慢的关键词：功

2、夫片武术文明态萌生出来，初步形成一种独立的武术文渗透发展，慢慢接近于现在人们的生活并化形态。除了军事活动之外还具有教育与适应生产力与生产关系的需求。1、功夫片的界定娱乐功能。如先秦时的“武舞”《礼记》伴随着社会与电影事业的相继发展，功夫片亦称“武打片”、“武术中记载“干戚舞”。“执其干戚，习其俯武术与军事的分离，使武术进入体育项目片”。中国首创的表现中华武术技艺的影仰诎伸，容貌的壮焉；行其缀兆，要其节行列，而发展的基本路线以竞技之路为片。奏，行列的正焉，进退的齐焉。此外还有主。功夫片中的题材和表形式为了适应观2、人类格斗术文明化进程与功夫片一种“大武舞”与后来的武术套路的演练

3、众的精神需求也相继发生了变化。如7o年的发展程序有某种相似之处。“角力”在周代春代李小龙所拍摄的电影《精武门》、《唐2．1、嗜血的生死搏斗秋时期，当是众军事训练手段。秦统一六山大兄》、《猛龙过江》、《龙争虎斗》原始社会中人类为了生存，不断的同国之后更名为“角抵”。到宋元时期出现以及为完成的半部《死亡游戏》其影片都自然界作斗争通过狩猎等获取生活资料。了有组织、有规则、有奖品的拳棒擂台淋漓尽致的展示中国功夫，其中有表现中伴随着人与自然、人与社会、人与人之间赛，《梦梁录》上有记载。这种擂台赛在国功夫实用技击性的方面，有体现中华武的生存竞争，人与自然、社会、生猛野兽《水浒传》中有详尽

4、的描述，第74回中燕术武德的方面的内容，并且格斗中还柔和斗争的过程中必然萌生搏杀技能，人与人青智扑晴天柱的那次比赛，形象的再现了了中国武术与各国技击术的较量，虽无完之间的格斗更推生了武术的产生。《吕氏这种有规则的露台争交的情景。此段历史备的竞赛规则但是在其格斗中以体现了中春秋·荡兵》中说，未有蚩尤之时，“民的沿革使武术在脱离军事活动中形成了有国武术伸张正义之精神。80年代竞技武术固剥林木以战矣”，又说，“争斗之所自一定约规的比赛和表演形式。运动员李连杰进入影视圈以一部《少林来者久矣，不可禁，不可允。”充分反应功夫片通过一代代电影人的摸索，寺》一举成名，之后在功夫片演绎中通过出

5、原始先民强悍好斗的勇武习性。随着奴顺应人们群众欣赏眼光的转变，在50年代《南北少林》、《杀手之王》、《龙在天隶社会和封建社会的建立多以军事活动使之后也产生了巨大的变化。电影《黄飞涯》、《霍元甲》等影片完美的展示了中统治阶级获得统治地位。而这种地位的获鸿》的问世开辟了功夫片的一个新局面，国武术的竞技格斗。得，在冷兵器时代来讲必是刀兵相见、贴黄飞鸿系列电影中的打斗已很少有血溅荧3、结论身肉搏的人与人的厮杀。如《毛传》释：屏的场面，并伴有个人打斗的擂台赛，比纵观中国武术格斗文明的发展历程“暴虎，空手以博之”。此记载足以看出赛中也并非以生死论成败而是点到为止进与当代中国武术文明化的追

6、求。功夫片是格斗技术之高超，称之为嗜血的生死搏斗一步弘扬了中国武术的武德精神而且渗中国所特有的传播中国功夫的一种表现形尚不为过。透着武术的其他文化内涵并结合中医学、式，在紧随时代的发展大潮中，不断的革按照需要理论，需要是事物产生、美学、哲学等形式进行了完美的展现。其新，通过不同的拍摄技术和故事内容以及发展的根本动力。功夫片的发展便是顺应中《方世玉与洪熙官》，《陆阿采与黄飞打斗方式，表现着中国武术格斗的文明化人民精神生活的需求而产生的事物。早在鸿》，《烂头何》，《五郎八卦棍》以及进程。20世纪2O年的的默片时期就已有功夫片的《少林36房》等都是此类型的影片。此时雏形。这一时期的

7、功夫片形成一如武术的功夫片开始扬名影坛。参考文献：初始发展一样，多数效仿的武术的表面形2．3、体育竞技格斗[1】周伟良．中国武术史【M]．北京，高等教育式。功夫片的初探之时，所呈现的多是神格斗就是具有攻击、防御、闪躲的技出版社．2003．8怪荒诞之作。伴随随着电影人不断探索之法的技击术。体育竞技格斗，就是将格斗[2】温力．中国武术概论[M]．北京，人民体育后的功夫片趋于功夫化，但呈现的是以武作为一项竞技体育项目，采用竞技体育运出版社，2005打动作为实的厮杀搏斗，经常血流成河渲动的规则和方法进行技术与技