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1、·········中国古代反盗墓法述论田亮、、,灵魂不死入土为安慎终追远的丧葬观念和儒家孝道思想相结合使厚葬久丧成为中国古代丧葬礼俗的主流。家有地位和财富者必然为死去的父母准备好丰厚的随葬、坚固的棺撑和。,。,高大的墓家随着社会的变迁这些东西都成了后人研究先民生活的珍贵文物近些年来国,、,,。,内外一些不法分子互相勾结疯狂地盗掘走私文物且有屡禁不止愈演愈烈之势有感于此,笔者将历代封建王朝关于惩治盗墓的法律及案例进行了一番爬梳以期在盗墓和法律的关系。上得出些认识,。,盗墓起始于何时史书言之不详从中国土葬的悠久历史看盗墓的发生也应
2、当是相当久。·;远的成书于春秋战国间的《庄子》一书中有一则大儒小儒合伙盗墓的寓言故事《吕氏春秋:“,”·:;安死》中云宋未亡而东家和(掘)齐未亡而庄公家相《汉书刘向传》引刘向说吴王阖,、、、、“”。,Ibl秦惠文武昭严五王之陵咸尽发掘暴露都说明至迟在春秋时代就有见之于史籍的。盗墓案发生了,·:“,,那么何时出现了惩诫盗墓的法律规定呢?《吕氏春秋节丧》云国弥大家弥富葬弥厚。含珠鳞施,玩好货宝,钟鼎壶滥,舆马衣被戈剑,不可胜其数。诸养生之具无不从者,题凑之,,,。,。,。”室棺掉数袭积石积炭以环其外奸人闻之传以相告上虽以严威重罪禁
3、之犹不可止据,。,此推断先秦时代已经有惩治盗墓的成文法典了然而除魏《法经》还保留了编目外我们对先。:,秦时期的法律不得其详不过有一点是无可置疑的有关惩治盗墓的法律的颁行只有在盗墓,。成为一种十分普遍的社会现象成为社会尤其是统治阶级的一大公害之后才有可能先秦时代的法典有关惩治盗墓的条款为何,是无法知道了。秦始皇统一六国后,建立了封,,。建的专制主义集权国家颁布了《秦律》奠定了以后封建社会法律的基础从《睡虎地秦墓竹:。“”简》中可以推断秦律中很可能规定了处理盗墓案的办法竹简中的封诊式即治狱程式里就“”。“”,,有关于惩治穴盗的条文
4、但穴盗是指掘穴入室内行窃是否包括掘穴入墓目前还不敢肯-定。,。·:“根据有关史书记载汉律中确有关于惩治盗墓的条款《淮南子把论训》载天子县官法:。”·,,,“日发墓者诛哀后汉书朱穆传》记载永兴元年(公元152年)朱穆任冀州刺史有宦者赵,,、、。,。,,忠丧父归葬安平潜为屿蟠玉匣偶人穆闻之下郡案验吏畏其严明遂发墓剖棺陈尸出,。,,。”之而收其家属帝闻大怒征穆诣廷尉输作左校后来因为太学生刘陶等数千人上书为朱穆讲情,植帝方才赦免朱穆。一50一司《社会科学》1994年第3期),::“那时对盗发帝王陵寝者一般是这样处置的《太平御览》卷九五
5、四引《三辅旧事》云汉诸,”。,,陵皆属太常人有盗柏弃市元鼎四年(公元前112年)嗣侯张拾坐入上林谋盗鹿处以完刑,,、。,(剃去颊毛和鬓发)服城旦(刑徒筑城捣米之苦役)建始四年(公元前29年)乐安侯匡衡””,。,。,犯额地盗土罪免官阳城侯田延年犯为大司农盗都内钱三十万罪畏罪自杀武帝时有人,。,,盗发孝文园座钱永相严青翟自杀宣帝地节四年(公元前“年)任官为太常坐盗窃茂陵园中物罪,免官。:、、。从以上诸例可以看出两汉对掘家盗窃帝王陵寝宗庙物事的惩处是极为严厉的居高位者犯律,或免官,或处以完刑,或畏罪自杀。平民百姓犯此罪者自然必死无疑
6、,甚至株连九族。若有人胆敢盗掘皇陵,该当何罪则不难想见。,。,泥晋六朝时的法律今已失传难以详考根据其前后时代有关法律条文推断当有类似的‘,:“”。·:规定北朝的《元魏律》尚有遗存如《后魏律》规定穿毁坟垅罪斩《魏书高宗纪》载太安,,,:“,四年(454年)十月北魏文成帝北巡至阴山见有故家毁废遂下诏曰昔姬文葬枯骨天下归,。”,“”仁自今有穿毁坟垅者斩之以汉化未深的北魏尚且对墓葬实行保护其他以孝治天下的各,。封建王朝自然不会宽有盗墓贼的,、《唐律》对盗墓发家者的惩处视情节轻重盗墓者的身份及盗者与墓主的亲疏关系不同而。“:“,”量刑不
7、同如卷一八《盗贼》中的穿地得死人条就规定诸穿地得死人不更埋及于家墓熏狐,,,。;狸而烧棺撑者徒二年烧尸者徒三年纽麻以上尊长各递加一等卑幼各依凡人递减一等若,、,,。”;;子孙于祖父母部曲奴蝉于主家墓熏狐狸者徒二年烧棺撑者流三千里烧尸者绞“”:“,”,一卷九《盗贼》中盗大祀神御物条规定诸盗大祀神御之物者流二千五百里较之汉“”。“”:“,,。律的弃市为轻发家条规定诸发家者加役流已开棺撑者绞发而未彻者徒三年其家,,。”;先穿及未殡而盗尸枢者徒二年半盗衣服者减一等盗器物砖版者以凡盗论“盗园陵内草木”条规定:“诸盗园陵内草木者,徒二年半
8、,若盗他人墓莹内树者,杖一百”。,“”、“、”,“”若有侵犯帝王陵寝者《唐律》则引谋大逆谋毁宗庙山陵及宫庙论处属十恶不赦之。列“”:“,,;《唐律》也惩处贪图他人墓田风水之胜的盗葬行为盗葬他人田者答五千墓田加一,。:“,,。”,等仍令移葬,’(唐律疏议》云若盗葬他人墓田中者加
