图画中的李白-论文.pdf

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1、瓜公肖黔____戈图画中的李白)⋯.陈钧..、、.,、“”李自的形象见卜图画之中始于唐七水余匕明清代不乏其作者李自画,,、一“.、,‘”,比的收藏者自宋御府亡秘阁至明清官宦伙至为)泛为李白画而题的诗可以“‘,”一于百计所以图画中的李自同样应该成为格个李自研究中的个值得重视的领域,、一.、“”:李}」1peJ大体可分三类肖像画传代故中间诗意文意画。_:“,、一)肖像画始见f唐宋周必大老堂杂志沙云秘阁画品尤多奇绝有小本一,,”;,李自写真崔令钦题(卷二《记观秘阁御书按开元中崔令钦为左金舒仓曹参“‘..,”。(《、,石未出守万

2、州军中原有下漂寓江表教坊记序官终国子司业崔令钦与李.’‘‘’:“自生当同时其画可能作于李白晚年漂离汰表日寸贯体仪观李翰林真》诗云屹如山.,”“,”忽堕爽似酒初醒若非如此辈何以傲彤曦?可知这幅肖像着重描绘的是李白傲一‘’。“”:,视权贵的精神面貌中唐宣州长史周肋亦绘有李自真幅鸟纱之巾白丝袍岸中一.、.〔”攘臂力出遨神游厂极戈自稳冰壶玉手宙风高吗呼先生态绝伦仙风J首骨语甚真。(《》口宋饶节李太白画像歌参见陈师道和浇节咏周!访画李自真诗妇这幅肖像描绘的,“”、“李自外貌与宋人程大昌所谓布袍裹软脚衅头(《演繁露》)陆游所谓鸟巾

3、白衣锦.”袍(《入蜀记神略同具有朴分珍贵的史料价泊元以后人所见李白画像皆不出前人、尹气:“,”范围唯明王宠所见却异乎寻常修眉长颊桃李春虫L须如戟真天人‘惟宜山人:、,女)了集卷观李太自像不知何据,、除f中了肖像之外;王有许多群体下口象、,、、《、贺知章李太日合像佚名绘见升环行楼钥枷贺监李滴自}}1像i年贺李之交、·、一、不娜反映在李门钊兰贺监归四明应制送洲立齐归越《对酒忆贺监、汀次币忆,一l、·亥、互王定保刊奸披井笔:}!兄等诗中决辰桨本事诗代少{中亦有生动记载叮见少匕“‘.、’乙、:晌}}画泛有据楼钥诗金龟换酒今何价柑

4、时划如有神{酒浇诗动百篇鉴湖一”、,,了以几j仃}}了!旱者两俱仙合像不仅{对为他的女宜笨而日因为他们的性格相近、、‘、、李日杜甫几公像清李兆洛李音章分别有李村一公像《苏斋观太自少陵1几、一,·协几几、像诗李卞七人的交往《新唐书杜甫传仃记载李自有《鲁郡东石侧送杜甫.一.“‘、广;等诗社甫亦有《赠李自等诗但以李树几洲象却始见犷清代李兆洛涛云两耀,。,。,。”贤展所志房魏斯其邻立言有本末道与风雅亲吁磋千载下奉以为诗人(《养一“”,,,“”。、斋诗集》卷一)李杜优劣之争纷纷千百年自唐至清终于趋向于李杜并重李,“”杜合像大约也是

5、这种并重论的体现吧?。:“:争;《拜李图》清孙原湘作孙氏《拜李图题词》云词中三李太白词之祖也南唐。、,;后祖继别者也漱玉继称者也词家多奉姜张而不知溯其先予与诸子学词而设醛以,,,。”祀三李作《拜李图》各就三家调倚声歌之以当俏乐(天真阁集》卷三六)这是从,“”“”。词的渊源关系出发以三李构成的一个词学群体:“,《竹溪六逸图》明张丑谓为唐郑虔绘新都王氏藏(郑)虔《竹溪六逸》卷纸张,,,。”本浅绛色极佳后有苏子瞻题跋米元晖鉴定绍兴御府等印记(《清河书画舫》)郑,,。“”,虔与李白生当同时若此图果为郑虔所作当在李白生前竹溪六逸之

6、称始见于·:“、、、、,,《旧唐书李白传》少与鲁中诸生孔巢父韩准裴政张叔明陶酒等隐于祖徕山,‘’。’,·。,酣歌纵酒时号竹溪六逸《新唐书李白传》略同可见这是一篇写实画描绘的,。是一个隐逸者的群体反映了李白的早期生活。,《尤西堂梦游三山图》清俞体仁画钱大听有《题尤西堂梦游三山图图为海宁。、、、、,。、、俞体仁画作庄生曼倩渊明太白东坡五像最后一人则西堂也王阮亭朱竹咤,。,韩慕庐诸公皆有题咏予亦作<六君咏>继之》诗(《潜研堂诗续集》卷十)画中前五人、、,。。自先秦至东晋唐宋并不同时第六人尤西堂即清人尤侗尤氏虽然实际上不可与,“

7、”,,前五人同日而语但因他以才子自命所以俞体仁才以六人并提盖取其才气与性。格相类也,。,《饮中八仙》宋李公麟(龙眠)画元张显有《李龙眠画饮中八仙歌》其实早在舞,。:李白生前杜甫就写过《饮中八仙歌》唐范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》称“、、、。”·时人又以公(李公)及贺监汝阳王崔宗之裴周南等八人为酒中八仙《新唐书“”:、、、、、、李白传》所列酒中八仙人姓名略异贺知章李适之汝阳王琏崔宗之苏晋张旭、。,。:“,焦遂李白李龙眠此画盖源于前人成说据杜甫诗李白一斗诗百篇长安市上酒。,。”。家眠夭子呼来不上船自称臣是酒中仙画中李白

8、殆亦善饮而不羁者也后来赵千、,。里周官等人同题画主题略同、:、、、、、绵州九贤像十贤像绵州思贤堂绘有扬子云杜子美李白樊绍述苏易简、、、。欧阳永叔司马君实苏子瞻唐子西九贤像(永乐大典》7236堂字引《元一统志)_:、、、、、、、、、乡贤堂绘有涪翁庞统蒋碗杜公微尹公默陈该李白苏易简玉仲华欧阳修等。,:“,十人(《永乐大典

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