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1、古汉语研究1993年第2期(总第19期)“”评价结构为人试析王乡尸根“,,”《》为人是古汉语中表示品评人物的固定结构始见于左传用来评价人物的内在。“”。,“《》。《》特征山海经中的为人则主要用于况评人物的外在表现至史记问世为”,,,。人不但用例数量空前而且用法丰富多样对后代文献尤其是史传影响很大本文选取.,“”。以上不同时代的具有代表性的三部书加以考察从中窥见为人的用法及其发展脉络、“”《:一山海经》为人用法考察“”,,“”“此书为人有30例并且柒中出现在海外四经和海内四经中有为人和其为”,,。:人两利形式均居于主语位置如,。(l)毛民之国在其北为人身生毛(《海外东
2、经》),,,。(2)柔利国在一目东为人一手一足反膝曲足居上(海外北经),,。(3)氏人国在建木西其为人人面而鱼身无足(《海内南经》),。(4)交胫国在其东其为人交胫(《海外南经》)“”、“”,以上为人其为人用来引起对人的形貌及生理特征的评价其意义取决于它们的。“”“”“”“”“”。句法功能为人义即这种人或这类人;其为人也就是他们这类人“”,“”。“”、这种句式先以为人提起然后评价为人如何与此同时出现的还有为鸟“”,“”。:为兽等等统称作为X结构如,,。(6)灭蒙鸟在结甸国北汐乌青赤尾(《海外西经》),,。(6)比翼鸟在其东甚汐乌青赤两鸟比翼(《海外南经》),。(7)
3、狂狂知人名其为兽如琴而人面(《海内南经》),。(8)一曰笠鱼在天野北甚汐单也如暇(《海外西经》),,,。。(9)巴蛇食象三岁而出其骨君子服之无心腹之疾甚汐移青黄赤黑(《海内南经》)`,。,。。(10)三珠树在厌火北生赤水上井汐树如柏叶皆为珠一曰井汐树若彗(《海外南经》).,。,。(1[)鬼国在贰负之尸北汐物人面而一目一曰贰负神在其东汐物人面蛇身(《海内北经》),。l(2)袜甚汐物人身黑首从目(同上)“”,”“”,“”“”,“以上为X结构为鸟意思是这种鸟其为鸟即它们这类鸟其余依此类。,“”,“”推可以看出为具有对事物表示确认的特点为X结构具有引起评价事物的功·。“,。
4、”“,,《》::能正如孟子公孙丑上井为气也至大至刚杨伯峻译那下种气最伟大最刚强”。“”“”。:为X结构与走X结构可以互换如,,。(13)是木也方茎而员叶黄华而毛(《中山经》),,。(14)足鸟也饮食自然自歌自舞(《南山经》),,。(15)是兽也食人亦食虫蛇(蛋东山经》)“,,”这些是X结书打听引起的评价无不是关于植物的形态特点和动物的生活习性改写作“”,。“,,。”1:为X结构其意义不变如例(3)可改成其为木也方茎而员叶黄华而毛这正“,。“”、“”、“1”与前举例(0)其为树如柏叶皆为珠相应其它还有是神也是山也是”、“”,。“”、“”,“水也是穴也等等不复赘述《左传
5、》中有是子也是人也与这种是”,“”。x结构同出一源它们与为人的关系后面再讨论“”“”。:为X结构与其X结构在用法也有共同特点如,,。l(6)孟鸟在拓国东北甚鸟文赤黄青东向(《海内西经》),,。l(7)其上多金玉三桑生之甚树皆无枝(《北山经》),,,,。l(8)君子国在其北衣冠带剑食兽使二大虎在旁甚本好让不争(《海外东经》)“”“”。:尤其是其人可与其为人互换例如,,。(19)有东口之山有君子之国其人衣冠带剑(《海外西经》),。(20)丈夫国在维鸟北其为人衣冠带剑(同上)“,“”“”。”2同样是评价衣冠带剑例(19)以其人提起(0)却用其为人引出“”、“”“”。:为人
6、其为人后代也释作其人如,,,。(21)黑齿国在其北为人黑齿食稻咦蛇(《海外东经》)“,。”:阮沉引高诱注《淮南子》云其人黑齿食稻咦蛇,,。(2)周饶国在其东其为人短小冠带(《海外南经》)“,,,。”:郭璞注其人长三尺穴居能为机巧有五谷也,“”“”。:反之其人亦释作其为人如,。·(23)其人天且荆无初有终(《易睽》)“,,,,,,:;孔颖达疏井为未也四从上刑之故京l其额二以下刑之又截其鼻故曰其人天且folJ。”。··(24)其人美且仁(《诗齐风卢令》)“,。”:孔颖达疏言吾君其为水也美好且有仁恩“”“”、“”,为X结构与是X结构其X结构有着共同的句法功能即引起对事物特
7、点。,。:的评价并加以强调下面的例子没有采用此类结构便在语意上相对弱化如,,。(25)厌火国在其国南兽身黑色生火出其口(《海外南经》),,。(26)长甘国在其东捕鱼水中两手各操一鱼(同上)“”“”,。“”“仅仅指出为人有作人的意义无法包容上述用例①说为人有指人的”“”,。形貌或生理特征之义也只揭示了为人的指向而未抽象出它的固有涵义②依据语,“”“、“”义与语法相互制约的规律在认识为人句法功能的基础上解作这种人这类’“”。,人或这个人使无所不通例如,,。(27)玉为人体貌闲丽口多微词又性好色(《登徒子好色赋》)③““”,“”,“”倘以指人的形貌之义解释上句中的为人
