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1、北方文物年第期总第期略论关中东周秦墓葬制与关东诸国的差异李如森,,丧葬是在世生活的缩影在近代科学发展起来以前人们普遍信仰灵魂的存在通过对死,、、,人处理的方式以一种比较抽象的概括的而又比较固定的形式在一定程度上把一个民。。,族思想意识和风俗习惯反映出来不同的民族往往有不同的葬俗因此对丧葬制度的研究。,,是了解当时社会面貌的重要桥梁本文拟以考古资料为主结合有关文献仅就关中东周中、,、、小型秦墓与关东地区同时期同类墓葬间在墓葬形制葬式葬具和随葬品等方面所存差,,。异及其产生差异的根源提出几点粗浅看法供大家讨论、一墓制,,、
2、,、、,从墓葬形制来说在黄河中下游无论是仰韶龙山还是二里头二里冈股墟乃,,至周原等地的商周文化是以竖穴土坑墓为其特点春秋战国付期关东诸国基本延续了这种。,,形制关中秦墓从春秋至战国早期大体与关东地区同时期墓葬没有什么两样亦都作长方,。,形竖穴土坑墓直到战国中期前后开始出现洞室墓据认为洞室墓的初期阶段竖穴墓道的、,,、长宽均大于墓室如大荔朝邑就是这一时期洞室墓的典型形制即墓道的长宽与洞、,。,,室的长宽方向一致在一条中轴线上洞室墓一经出现便迅速波及到关中各地战国,。,晚期秦墓大多采用这种墓制并构成秦自身文化的一大特点应当
3、看到洞室墓不是凭空想,,,。出来的关中战国中期洞室墓既非洞室墓的肇始时间也非秦国所固有洞室墓源自何。,方有的说它由带有壁完的竖穴墓发展而来那么我国洞室墓的兴起究竟是否由带壁完。的土扩竖穴墓发展而来呢回答是否定的,、、考古发掘得知中原地区墓葬最早发见带壁完的是安阳大司空村三。,,、,座殷代晚期小型竖穴墓此后这种形制的墓葬不仅流行的地域广数量多而且沿袭,,、,,的时间也很长即从殷代晚期始中经西周春秋直至战国偌大一段时间均未曾见有壁完增大向洞室墓演变的迹象。有的倒是洞室墓与洞室小完墓,或者是竖穴小完墓与洞室小完,。墓同时并存
4、现象例子屡见不鲜。,,洞室墓与洞室小完墓同时并行宝鸡李家崖村战国墓地座洞室墓座洞室小完墓。。,,竖穴小完墓与洞室小完墓并行大荔朝邑战国墓地竖穴小完墓座洞室小危墓,,座另有两座洞室墓凤高秦墓地竖穴墓座其中一部分为竖穴小完墓洞,,,室墓座其中有的凿有壁完西安半坡战国墓地座竖穴墓有的有壁完洞室。墓座其中座洞室小完墓。、,洞室墓的墓道与洞室内均设有壁完凤高两座秦墓均在其竖穴墓道‘。,、,的东南西三壁正中与墓室北壁掏设壁兔儿此几例壁危并见沂竖穴墓洞二墓或同时,。,见于洞室墓的墓道与洞室之中说明壁盒与墓形无关退一步讲假使洞室墓确系
5、由壁完演,,。,变而来那就该当洞室墓出现之后小完理应逐步匿迹然而壁兔却依然存在于竖穴墓与。,。洞室墓之中这就从一个侧问史一步的证实壁完与洞室没有也不可能有必然的演变关系,,。显然持洞室墓由竖穴小完墓递变来的观点也就不能成立了,洞室墓始于何时它的源头在哪里解答这一问题当是揭示秦国洞室墓源流的一把钥。,,。“”匙洞室墓发源的时间有学者说它初见于马厂最迟到卡约时就很流行里起源于马,,,厂文化例子尚属罕见它们在卡约文化己很流行则已由近年青海地区发掘出来的千余座。,卡约文化墓葬所证实即卡约的葬俗其墓形有竖井土坑和横穴洞室习称偏洞
6、墓两。,种卡约文化所处的时代目前考古界有三说一是推测卡约文化的存在时间相当于夏代后半期至商周之际二是判断为旱于西周或与西周同时三是认为相当中原地区的殷周。,。,时期尽管三说不一但卡约文化的下限至迟不会晚于西周显而易见洞室墓产生的年,。代当在西周或更早它的源头系在黄河上游的甘青地区,。关中与甘青遥距千里两地洞室墓有联系没有有的即秦人的洞室墓是源于卡约文化。“”的偏洞式洞室墓的其相袭的证据是,。,凤高秦墓地洞室墓形制有三种一是天井即墓道与洞室平行洞室挖在,,井的横侧即所谓的横穴洞室墓或称滚堂式二是天井与洞室前后相接长宽基本
7、相,。等即所谓的竖穴洞室三是天井与洞室呈丁字形。,半坡战国墓地洞室墓亦有种形制一是在竖穴墓道下部掏有洞室且与竖穴墓道,,,相向并列即所谓的横穴洞室墓二是洞室掏在竖穴墓道的一端即所谓的竖穴洞室墓三,。,是洞室窄而深都掏在洞室一侧的中部这两处墓地所见的第三种墓形经仔细分析印,,。,证除墓室略窄于墓道的长度之外所剩只有横穴洞室与竖穴洞室两类了无可否认秦国,。“”“”的滚堂式墓确实未离开卡约文化偏洞式墓之宗在此基础上又派生出其他新型式,。,,的洞室墓其相承关系昭然若揭故这种既源于卡约文化又别于卜约文化从而形成独具秦风的洞室墓。
8、、二葬式,,从葬俗方面而言春秋战国时期的关中秦墓最引人瞩目的莫过于它的独特的屈肢葬。,,。式这种葬式死者一般为仰身或侧身头向西为主故以其下肢卷屈的差异和上体躺卧的,、、、。,姿态将屈肢葬大体分为轻屈式侧身长跪式盘腿式蹲坐式一般说秦墓的屈肢葬,。,“。。者下肢胫骨和股骨的夹角不会大于多在之间上肢双手合抱于沟前或置在。,。,腹上厂肢屈
