论新世纪以来西部乡土小说中的伦理书写-论文.pdf

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1、2014年1月内蒙古社会科学(汉文版)Jan．2014第35卷第1期INNERM0NG0LIAS0CIALSCIENCESVol

2、35No．1论新世纪以来西部乡土小说中的伦理书写李伟(山东大学文学与新闻传播学院，山东济南250100)[摘要]新世纪以来，西部乡土小说呈现出家庭伦理、情爱伦理、生态正义观多元伦理书写的趋向，作家以此探讨时代变迁中乡村人伦的嬗变。西部作家仍立足于乡村立场，质疑现代伦理的缺失，有意回归传统人伦美德，具有一定的社会时代感。西部作家继承“五四”乡土小说人情美和风景美的现实审美形态，借鉴和运用西方现代小说艺术手法，丰富了当下的乡土小说创作。[关键词

3、]西部乡土小说；乡村立场；现代人伦；伦理书写；道德嬗变[中图分类号]I207．67[文献标识码]A[文章编号]1003—5281(2014)01—0127—07新世纪以来，中国西部大批新创作小说家涌现(一)家庭伦理观于当下文坛，并以蓬勃之势活跃于乡土书写领域，西部作家书写着农村父子关系的新型转向，展他们重构着文学的话语表达，对当下文学基本格局现着现代社会中父慈子孝的理想状态。农村家庭产生了重要影响。西部作家书写现代化进程中乡中进入城市的子辈希望父母能随其进城，但父辈舍土社会的变革及农民生活的变化，具体表现为关注不得离开自己劳作一生的土地。父辈对子女的尽家庭、情爱、生态

4、伦理的嬗变，展现着时代变迁中农孝心切表示理解，于是各自维系原来的生活方式，村人伦的道德状态。西部作家坚守乡村立场，又以在互不干涉中互敬互爱。冯岐积的《母亲》(《青海知识分子的先锋意识，审视并质疑现代伦理中人的湖}2002年第2期)以母亲讲良心大爱感染儿子自道德失范现象，以伦理书写承担着文学的道德尊、自爱和自重，要实事求是地追求真理的存在。使命。张学东的《河湾》(《朔方}2004年第z1期)中父亲对儿女们的宽容和支持。火会亮《年的声音》(《朔一方}2000年第z1期)中现代家庭中父子平等相待，、多元的伦理趋势尊重和理解年轻人现实的生活。农民王宝申因儿乡土小说作家书写着新

5、时期以来现代文明对子在京城忙于考研不能回家过年而感伤，为儿子一乡村文明的巨大冲击，展现着从传统向现代过渡中无所有地拼搏而担忧，但仍给予支持。作家表现了农村所面临的复杂多样的人伦困境。20世纪90当下农村家庭父子关系的民主和平等，父辈的平易年代以来，整个社会笼罩于现代氛围之中，人们的近人、为人善良、正直以及子辈对父母充满感恩。价值取向更趋于多元，作家创作也随之呈现出伦理作家书写着现代家庭中子辈对传统父权制的书写的多元性。自觉顺从。中国传统孝道讲究生前赡养父母，死去[基金项目]国家社会科学基金项目“近二十年乡村伦理变迁与乡土小说发展之研究”(编号：11BZW116)；山东

6、大学博士研究生自主创新项目“论新世纪以来西部乡土小说中的伦理观”(编号：YZC12045)。[收稿日期]2013—11—06[作者简介]李伟，女，山东大学文学与新闻传播学院博士研究生。127从礼埋葬并加以追祭，才为真正尽孝。子日：“生，居生活。每逢思念丈夫，妻子总以打火墙为由捎话事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语·为让他回家，并为未生育而深深自责。丈夫却因男人政第二》)西部作家书写着现代乡村社会发展中传的尊严让妻子无辜地承担罪名，欺骗妻子在城里另统的“父为子纲”伦理的滞留，雪漠《大漠祭》中老立家庭。在得知丈夫有外遇后，女人彻底醒悟，真顺教子严厉，与儿子们交流

7、总以怒骂式对话为主。正明白了打火墙对于一个乡村女人的意义，它是给憨头对父亲是言听计从，任劳任怨为家庭付出，却予人温暖和幸福，而不是常年一个人睡冷炕头承受依然困扰于“不孝有三，无后为大”的不孝中。父着无限悲伤。在和平离婚后奔向了年年给她打火权家长制让他无形地承受着生活压力，因妹妹为他墙的铁柱，见证了乡村女性追求婚姻幸福意识的觉换亲而自责，配不上美貌妻子而内疚，重病拖累贫醒。欢镜听的《艳花涩果》(《飞天》2005年第9困的家庭而惭愧，造成英年早逝的悲剧。兰兰和莹期)中秋芳在生活中不断地追求做人的权利，敢于莹两位女性封建家长专制的受害者，被逼为兄长换向男权发出挑战，质问“为

8、什么那桌子的上方位置亲而摧毁了人生。作家深刻地否定和批判了西部都该男人们坐，女人就不能坐呢”?向往女性平等现代农村家庭中父为子纲的传统孝道观。贾平凹意识，夫妻相互尊重，希望丈夫给予一定地位，借此《高老庄》中子路作为身居城市多年的知识分子，颂扬了乡村女性追求自我平等意识的可贵。却依然严格遵守着乡村传统祭祀礼仪。其言行背兄弟姐妹情也是亲情关系的重要组成部分。后是对上千年儒家父纲孝道的继承。四川作家罗伟章写出了兄弟姐妹问赤裸裸的经济西部作家书写着在现代社会发展中，男权话语利益观，自我欲望的膨胀导致亲情的丢失。作家批境遇下夫妻关系的不平等。其典型代表为妻子仰