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1、《学术界》1998年第二期总第六十九期“”楚族的酒文化和屈原的逆反精神龚维英;,屈原及其赋始终是文学史上的sPhinx酱章楚幽王悍《楚王酱感鼎》作酱感等皆。,之谜资料匾乏有很多问题一时难以理。,,是秦惠文王惧楚之强作《诅楚文》垢骂。,清譬如屈原是否嗜酒?就是一个有趣的“”、早期尚奋发有为的楚怀王槐作熊相(相。值得探索的问题我以往主张屈原是个酒。,“”。槐古通)秦王晋骂楚王易酱作熊这是。,,徒→看来这个认识并不确切值得重新“”。,以熊冠于楚君名前之始准于上述楚王、’,。。族必“男氏酱女姓)了认为楚族考虑妨哗“”,。,。以熊为氏实出误会酱即今之饮字,“””。,,,;酱上今下酉今声符酉
2、会意。,即酒姜亮夫《楚辞通故》揭示酒系后起,“,。”研究屈原及屈赋的资料是屈赋真品以字其本字当即酉⋯⋯正象酿器←故·及《史记屈原列传》等有限“”、、、、、,的文献载录从酉字如酝酿酚醛醇酌等均与酒。,等屈原是楚王室《》。,的本家如史记本传或饮酒关联由此可知楚王族之氏酱,“”。”:“、《屈。,言楚之同姓也史记)’正义云(饮),大致因为嗜酒的缘故酱当为先秦、,。”皆楚之族;。景昭楚王族以嗜饮著称我楚族的饮酒(浅斟或豪饮)专门用语们?,,。的诗人屈原的情况如何楚族酷嗜饮酒资料颇黔可供覆按,。,,说楚王族嗜酒史有实证例如春秋五霸之一的楚庄王在攻宋·《史记楚世家》称楚王族,“,。的族姓为时即
3、厨有臭肉搏有败酒(艺文类聚》“”、,乍()o,享姚自穴熊禽熊而下楚君名前引王孙子《新书》)可见其随军携带酒肉之“”,多冠以熊字于是学人认为楚王族为熊。“。丰楚贵族在夏日喜饮冰酒《招魂》中写、。,氏(先秦姓氏有别)但在全文中楚君熊‘,’到的挫糟冻饮醉清凉些以及《大招》中“”。,XX如楚惠王章《曾侯‘’,”。俱作酱乙乍粤作写到的清馨冻饮是文献证据↑到了51。,,“齐观战国晚期更侈靡堕落学人人斥之为灯,,”。楚族嗜酒所奉祀《》红酒绿醉死梦生↓故而地下出土的楚的九歌诸神不少,、、。。,“”器时见酒具(尊壶酒斗之类)著名的有爱好浮一大白例如祭祀上皇东皇太“”,,“”,“擂鼓墩一号墓曾出土冰
4、酒鉴〓即为物一就得莫桂酒兮椒浆这样方可使君。,”。证冰酒类似今天的冰镇啤酒如上引《招欣欣兮乐《康》《东君)t已主东君为了庆祝“”“”。“”,“魂》《大招》言及的酪清凉或冻饮之类举长矢兮射天狼的胜利即援北斗兮酌,,。”。、,冰是寒冬采集深藏地下备炎夏时取用桂浆楚人爱酌桂酒(浆薄酒)故而设想“”,这些和《招魂》内列出的楚贵族食谱合奉祀的神抵亦复如是而祭祀用桂酒以悦,“,,;。观所谓瑶浆密勺实羽筋些挫糟冻饮神,”,;酣清凉些华酌既陈有琼浆些⒈以及“,,;而肥牛之健孺若芳些⋯⋯月鳌炮羔有”,,、拓浆些等等等等楚贵族王室的骄奢淫,。逸已到达无以复加的程度此只就饮食而,那么出身王族的诗人屈原
5、是否嗜酒?,。言尚未及《招魂)}4大招》讲到的其化方面。回答应该是否定的《天问》内痛斥暴君荣,而淫靡恰恰是楚国统治烂及肌骨的表现,,。封而荣封很多暴行由酒触发《帝王世。不可救药矣:“,,,纪》云莱为肉山脯林以酒为池使可运应该指出《招魂》和《大招》是楚辞名。:”“舟(《太平御览》卷57引)又云帝莱,,篇作品系由巫现发其端后又由文士加工,。”。。,⋯⋯日夜与妹喜饮酒常置妹喜于膝上而成文士未必是屈原或宋玉对此另详:(《》82引)《》曰,,。太平御览卷故天问斥之拙文⒉此处不多涉及以免枝蔓“”,“()?。,妹嬉喜何肆封亦为肉林酒池使男楚族嗜酒尚有多例公元前575年,。”、,女傈(裸)相逐其
6、间为长夜之饮(史记晋楚大战邢陵楚统帅司马子反醉酒误·《》《》中,,殷本纪)故诗人于离骚天问均予;阵楚师大败进军中原成为泡影楚恭王。,。,。以抨击诗人对酒之厌恶不言而喻莱红伤目元帅子反亦服法此事广见《左传》成,。:“、·、·之亡前车可鉴禹曰后世必有以酒亡其16年《国语楚语上》《吕氏春秋权。”·、国者(战国策魏策二)不幸而言中勋》以及《史记》晋楚两《世家》等先秦西汉。。。矣古籍由此可证楚贵族的嗜酒瘾毒之深,。·:“楚举国上下沉腼于酒此乃亡国之征《庄子月去筐》云鲁酒薄而邯郸。,”。、兆作为伟大的爱国诗人屈原必为之痛心围据成玄英《疏》讲的是楚宜王由于鲁。,,,以绝饮而抗拒;疾首于是他从己
7、身作起恭公所献酒淡薄因而伐备并由此触发了。:“,。颓风逆流所以《渔父)记屈原之言曰举梁惠王攻打赵国包围赵都邯郸为酒而发,。,。,世皆浊我独清众人皆醉我独醒是以见生连锁战争史书罕见从此可知楚族酒。,”。放太史公把《渔父》所叙当作史料郑重癖令人惊诧“”。,各族奉祀的神是按照各族的人的模式地写人了屈原本传屈原之被放逐主要,。由于忠贞于宗邦社视坚持不懈地和亲秦塑造的神的生活反映出红尘中奉祀者的,。。生活情趣《九歌》是楚国沉湘间的祭神乐派奸俊群小作斗争触怒了瓮君和俊臣但,“”,·,()《》
