超越主观论美学和客观论美学——盖格尔现象学美学的学科定位-论文.pdf

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1、超越主观论美学和客观论美学171超越主观论美学和客观论美学盖格尔现象学美学的学科定位。李晓林(厦门大学中文系，福建厦门361005)摘要：德国现象学美学家盖格尔在美学研究方法上，超越“自上而下”与“自下而上”方法之争；在美学学科定位上，将“审美价值”作为美学学科区别于其他学科的标志；在艺术本质问题上，主张艺术是一种存在体验；在艺术功能的理解上，认为艺术能够提升我们至生命的顶点。盖格尔的美学兼有主观论美学和客观论美学之长，却又超越了二者的片面性。关键词：莫里茨·盖格尔；现象学美学；审美价值；审美意味中图分类号：B83—0、101文

2、献标志码：A文章编号：1006—1398(2014)02—0171—06莫里茨·盖格尔是德国哲学家、慕尼黑学派主要成员、早期现象学美学的代表人物。《艺术的意味》一书综合了他此前的美学研究成就，尽管篇幅较短，却提出了许多有重大理论价值的概念，并深刻影响了后来的现象学美学家英加登、杜夫海纳。在阐述了现象学美学的定位、特征、方法的基础上，他提出艺术的功能、艺术的审美价值、艺术价值的内涵、艺术与“存在的自我”的关系、审美态度等重要理论问题。在盖格尔美学的定位上，西方学界有主观论、客观论两种截然不同的看法。本文立足于《艺术的意味》一书，认

3、为盖格尔现象学美学兼有主观论美学和客观论美学之长，却超越了二者的片面性，是具有创新精神的美学建构。一美学的学科定位：立足于审美价值的特殊科学盖格尔在《艺术的意味》开篇指出西方美学史上对美学学科的三种理解：一为独立自足的特殊科学，二为哲学美学，三为运用其他各种科学的领域。综合盖格尔的分析，不难看出他所谓的哲学美学是指柏拉图、黑格尔、叔本华一路的传统美学，这路美学在西方美学史上占主导地位；他所谓“运用其他各种科学的领域”的美学主要指各种心理学美学以及社会学美学、进化论美学等各种“事实论美学”。在批判这两类美学基础上，盖格尔主张美学是

4、立足于审美价值的特殊科学，申明“把美学当作一种独立自足的特殊科学来开始我们的论述”。盖格尔申明“美学科学是少数几个不关心其客体对象的实际实在的学说中的一个，但是，现象的特性对于它来说却是决定性的”[1]20。就是说审美现象不同于实在对象，这不仅沿袭了胡塞尔对意向对象和物理事物收稿日期：2013—12—26基金项目：国家社会科学基金后期资助项目“审美形而上学研究”(13FZW032)作者简介：李晓林(1968一)，女，山东金乡人，文学博士，副教授，主要从事西方美学研究。17"2华侨大学学报(哲学社会科学版)2014年第2期的区分，

5、而且捍卫了美学学科作为人文学科在方法上和研究对象上的特殊性。现象学哲学意义上的现象不同于独立于主体之外的客体，而是意识在直观中把握到的现象，这种现象包含着本质。在现象学看来，并不存在本质现象的二分，从现象可以把握本质，而把握本质的方法则是通过本质直观。受到胡塞尔意向性理论的影响，现象学美学家无一例外地区分了实在客体、艺术作品、审美对象几个概念。比如自然事物，从自然科学角度看，它是实在客体，美学角度却不在意其实际上是什么，而是关心其力的结构、情感表现意味，它成为审美对象。比如艺术作品，艺术作品可以有实在客体的外观，一本诗集会占据一

6、处空间，但是艺术作品的本质不是实在客体。在欣赏者的审美经验中，自然事物和艺术作品成为审美对象。现象学意义上的审美现象就是审美对象在审美意识中的自身显现。现象学推崇直观。胡塞尔极少美学理论，关于现象学哲学的直观与审美直观，《胡塞尔选集》编者按指出，除了在一封书信中论及现象学直观与艺术直观的相似，此外“仅在《纯粹现象学和现象学哲学的观念》中以及在《想象、回忆、图像意识》中还有一些关于美感的零星论述”_2J1瑚。在这封《艺术直观与现象学直观——埃德蒙德·胡塞尔致胡戈·冯·霍夫曼斯塔尔的一封信》(1907)中，胡塞尔谈到“艺术作品将我们

7、置身于一种纯粹美学的、排除了任何表态的直观之中”_211撇。也就是说，对艺术作品的审美经验使我们完成了现象学的还原。他之后的现象学美学家无一例外地对审美经验予以重视；他对审美态度与科学研究态度的区分在盖格尔、英伽登、杜夫海纳那里得以深化；4tgx,zt现象学还原与审美经验的比较，被杜夫海纳发展为“审美经验在它是纯粹的一瞬间，完成了现象学的还原”_5；他对审美重要性的强调被杜夫海纳发展为“美学对哲学的贡献”。盖格尔将“审美价值”作为美学学科区别于其他学科的标志。盖格尔论及审美价值是美学学科的学科特质，并指出审美价值就是艺术价值。英

8、加登和杜夫海纳则区分艺术价值和审美价值两个概念：艺术价值是艺术作品具有的特质，不依赖于审美主体；审美价值是审美体验中从艺术作品或美的事物中体验到的价值，依赖于审美主体；艺术价值为艺术作品特有，审美价值则涵盖自然、社会、艺术作品。在1966年发表的《艺术价值和审美