参军戏的生成与演化-论文.pdf

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1、视与舞台艺术零蠛参军戏的生成与演化。赵兴勤研究者对于“参军戏源出于汉时，盛行于唐宋”Ill，将命，试任使，以雅地出之耳。不然，何优然旷没有太多的分歧。所依据的文献，也不外是《乐府杂录》养之如此!其差高下，则以五府六雄为之次第。《艺文类聚》《太平御览》等数种，且都有“优伶戏弄蒲河中界三京，左雍三百里。且以天子在雍，故辱之”，即所谓“甲侮辱乙”之类情节，至于怎样“戏其地益雄!调吏者必以其人授焉。噫!今之众官弄”，较早文献却很少涉及。直至陶宗仪《辍耕录》(卷多失职，不失其本者亦独参军焉。长庆二年，余二五)，在论及金院本表演时，始谓：“院本则五人：一客蒲河中城，某参军，某族，世皆清胄，又与始日副净，古

2、谓之参军。一日副末，古谓之苍鹘。鹘能击禽命之意不失矣。乃相与请余记职官之本于其署。【9】鸟，末可打副净，故云。”【2朱权《太和正音谱》亦有相类此处断句，与鲁迅辑《沈下贤文集》卷五所收有不表述，谓苍鹘“可以扑靓者”，“如鹘可以击狐”∞]。至同，不妨透录于此，日：于唐代参军戏的表演是否有苍鹘打参军则难以窥知，以致国初设官，无高卑皆以职受任，不职而居学者众说纷纭，莫衷一是。王国维、周贻白、冯沅君、徐任者，独参军焉。观其意，盖欲以清人贤胄之子筱汀、杨宪益、林庚等皆认为唐代参军戏当有苍鹘打参军弟，将命试任，使以雅地出之耳。不然，何优然之类表演[4]，殆并非仅依据《辍耕录》而臆测，是有一定旷养之如此。其差

3、高下，则以五府六雄为之次的事实依据的。王国维《古剧脚色考》，曾引宋洪迈《夷第。蒲河中界三京，左雍三百里，且以天子在坚志》、岳珂《捏史》、周密《齐东野语》诸书，以“伶雍，故其地益雄。调吏者，必以其人授焉。噫!遽以朴击其首”“胥击其首”“以杖鞭之”等载述，证明今之众官多失职，不失其本者，亦独参军焉。长“末可打副净”乃伶人场上常有之举[。庆二年，余客蒲河中府，参军某族，世皆清胄，任半塘对“参军戏”的考证，资料搜寻颇为丰富，提又与始命之意不失矣。乃相与谓余记职官之本于出了许多足以发人深思的卓见，如“以能被歌舞与否”断其署。【。】定是否真戏剧未免“太过”绝对，“殊为不可”，对我两相对照，不难发现，后者之

4、断句，似乎更合乎事们正确认识早期戏曲的原始形态具有积极的引领作用。然理。唐初设官，是“以职受任”，独参军“优然旷养”，而，对于唐代参军戏中是否有苍鹘打参军之事，任先生是“不职而居任”，是明言参军“职”与“任”游离，无多持否定态度的，认为“除非努力先发现一条的证，证明唐少事可做。戏中苍鹘确打参军”[8】，此论方可成立。依此文献，任先生看来，参军既多“名族子弟”，且在论述这一问题时，任先生曾引用唐沈亚之《河中府此岗位在于“培养其行政才能”，“何其荣也”，“何其参军厅记》一文，日：尊也”，不可能于戏场上被作为“罪人”而受责罚⋯]。国初设官无高卑，皆以职受任；不职而居任而“侮参军”，或与宋代史实有关。

5、并引胡仔《苕溪渔隐者，独参军焉。观其意，盖欲以清人贤胄之子弟丛话后集》卷一六日：“本朝张景，景德三年以交通曹人兰堇2014．06唾曩视与舞会艺术赵谏，斥为房州参军。景为《屋壁记》，略日：‘近置州卧内。奴有私取盐一撮者，庆鞭之见血。(Ⅸ朝县参军，无员数，无职守，悉以旷官败事，违戾政教者为野佥载》卷一)[1sl之。凡朔望飨宴，使与焉。外人一见之，必指日：参军怀州录事参军路敬潜遭綦连辉事，于新开推也!尝为某罪矣!至于倡优为戏，亦假而为之，以资玩鞫，免死配流。后诉雪，授睦州遂安县令。前邑戏，况真为者乎!宜为人之轻视，又将狎而侮之。’大略宰皆卒于官，潜欲不赴。其妻日：“君若合死，如此。余按《乐府杂录》云

6、：‘戏弄参军，自汉馆陶令石新开之难早已无身，今得县令，岂非命乎?”遂耽有赃犯，和帝惜其才，免罪。每宴乐，令衣白衫，命优至州，去县水路数百里上，寝堂两间有三殡坑，伶戏弄辱之。经年，乃放为参军。’然则戏弄参军，自汉皆埋旧县今，潜命坊夫填之有袅鸣于屏风，又已然矣，不始于唐世也。又五代王建时，王宗侃责受维卅I呜于承尘上，并不以为事。每与妻对食，有鼠数司户参军，日：‘要我头时，断去!谁能作此措大官，使十头，或黄或白，或青或黑，以杖驱之，则抱杖俳优弄为参军耶!”_l说明宋时之参军常被优伶“狎而侮而叫。(《朝野佥载》卷一)之”，已成为一个较为普遍的现象。洛阳县令宋之逊性好唱歌，出为连州参军。然由五代王建时王

7、宗侃所称宁愿头断也不愿“作此刺史陈希古者，庸人也，令之逊教婢歌。每日端措大官，使俳优弄为参军”来看，现实官吏中参军地位的笏立于庭中，呦呦而唱，其婢隔窗从而和之，闻下降、处境的尴尬，当不是自宋始。任先生所论，或与史者无不大笑。(朝野佥载卷一)m实有些出入。据史载，参军为唐代职官中较低微的官吏。岐王府参军石惠恭与监察御史李全交诗日：《旧唐书·职官志》载，从六品下阶，仅有亲王文学主簿“御史非长任，参军不