资源描述：
《谢有顺专栏：小说的可能性之六——小说：回到勇气.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、:谢有顺专栏小说的可能性之六:小说回到勇气.谢有顺,,公元前三九九年苏格拉底坦然地喝下作基础的可能人的生存便全部限制在可感,,,了致命的鸿酒为了他那个至善的信念他以的现实层面展开甚至连幻想性也无从建立。。,不妥协的姿态奔赴死亡这不是一个愚蠢的了德家的信念中价值情感的非超越性就只,。。故事而是一个有关勇气的故事存在的勇能根据现世的世界秩序来指导人的生存现气。没有勇气是无法亲见生存的辉煌的。几实这一维如此坚强,使得中国文人连做梦的乎所有的艺术家都描绘了世纪末我们生存道权利到都失去了。。:、、、、?路上的重重障碍苦难疾病欲望不法谎他们
2、在苦熬谁在苦熬谁来安慰苦熬、。,言死亡和威胁等它们正在瓦解我们的生存者?这都是有勇气的作家所做的事有意义的信心,也使我们日渐失去对艺术的敬虔。我们事。和卡夫卡这样的绝望主义的弃儿不一样、、。:,毫不费劲地可以读到许多这样的小说向公的是海明威加缪福克纳等人是苦熬者他,,,众讲述一个充满趣味或柔肠百转的故事以们对人还存在着微弱的信心所以在他们笔、,、闲适逍遥的面影追逐着舆论或大众的掌声下出现了西酉弗斯(西西弗斯的神话》)黑轻易地扔掉了卡夫卡、加缪等人的精神包袱,人(《熊)、本德仑甲家(我弥留之际》)、老人。。从而也被公众一次性消费后
3、轻易地扔掉我(老人与海》)等受难英雄这种在苦熬中建。把它称之为文学的醉生梦死现在我们可以立起来的生命自信(中国的鲁迅也有这种生说,这些作家已经失去了艺术家的勇气,他们命自信的思想),使他们的作品充满殉难的光。,。“意志消沉辉感人至深福克纳一再表达人是不可摧,”,苦难是无法忘记的死亡的威胁是那样毁的这一思想他的《我弥留之际》就是一个。,沉重地压迫着我们这是一个盆要付出代价关于人类忍受能力的原始寓言里面探查了来做人的时代。我们正在被这个时代粉碎。到生活中一些有永恒意义的话题,如庄严地,承处是我们的碎片和欲望的喘息声,许多人没担下来的
4、诺言的后果,终止了受挫的一生的,人了虚无主义的深渊奄奄;,,,。一息许多人正在死亡人的光荣忠诚与背叛家庭的骄傲等,,。用性或者其他感官享乐来吸毒还有少数的福克纳为挺住绝望付出了巨大的勇气,,人像福克纳在《喧哗与骚动》一书的结尾所如果绝望是我们所不要的在苦熬中受“”。,,说的那样他们在苦熬(Thye难似乎是唯一条道路了只有它能够保持人—,。endured)苦熬这需要多大的勇气啊!在我们和艺术的某种高贵性这种我称之为苦熬(受这个无神的天空中,文学失去了以神圣位格难)的文学在中国还是相当罕见的。中国作家,,的写作似乎从来都是很轻松的在
5、他们那里,,只要性的时代爱成了梦想为爱受难是遥遥。,找。不到福克纳式的坚韧不拔的勇气所以我无期的了我喜欢这三部小说中所表现出来,曾,,在一篇文章中说中国作家所体验到的幸的内心的坚韧向苦难进发的勇气以及拒绝、、,。福自由高尚等都是廉价的因为中国省略在俗常事物中受妥惑的坚决与某种虚假的。了西方文学中常有的受难的形式真,正感人乐观主义比起来我更愿意亲近受难这种精、、。的幸福自由高尚从来都是有代价的让我神形式,它能够再现生命的辉煌。们:、回忆一下福克纳的那句话吧地们在苦受难来自生存中的不幸残缺和死亡的。熬!它是。,多么令人辛酸和伤痛威胁
6、一个作家向这些事物挺进到什么程度—,,。苦熬不是血腥的战斗不是以恶抚恶以就意味着他有多大的勇气和信心在我们这,,、牙还牙所以它不是张承志张炜那种仇恨个能为我们提供巨大的精神消解机制的时,,,的愤怒在中国小说界它似乎更接近这一部代有谁在为生存的尊严挺住?有谁来告诉我、,《》《在细雨中呼喊、分余华的活着》格非们不幸残缺和死亡在何种程度上是有意义—,。的《欲望的旗帜》王安忆的套我爱比尔》等的?是因为它们的自我完成还是因为它们可,《活着》中的福贵是一个忍耐的神话接踵而以帮助我们实现对慰藉的吁求?我读过了太、来的苦熬遭,,遇使他学会了珍借
7、生命爱和家多温情的小说有智慧的小说现在我严肃地,,,庭的温暖当他将苦难都默默地承担下来的说我拒绝再阅读它们拒绝在阅读中实现这,。,时候我们在他身上读到了一种屈辱的高尚种轻松的转换我们现在的文化境遇不是要,,、甚至因着与春生的友情他失去了为儿求作家转离苦难去亲近一种浅表的乐观的—。,,,子的死而悲伤的权利我现在还能记起上中生活而是要求作家回到内心回到对苦难的体验,这种沉重的体验是必须的。文学至少要学的有庆提着鞋光着脚丫在雪地上奔跑的情,:形还有每天夜里福贵在家与有庆的墓地之让人类明白两个事实一是发现人类的缺陷,间往返的瞒姗身影使我
8、们知道了活着的艰和不完美(它其实更多的是哲学家在做这件。,辛为了继续证明生命中对活着的热爱和无事)二是这种缺陷和不完美所带来的苦难是,。穷的忍耐余华最后让福贵在和牛在一起的人类所无法承受的认识到了这个严厉的事劳作中获得,。一种受难后的淡泊(欢乐是谈不实才算是真正
