浅析凤翔泥虎玩具设计中的文脉传承与创新.pdf

《浅析凤翔泥虎玩具设计中的文脉传承与创新.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、设浅析凤翔泥虎玩具设计中的文脉传承与创新杨海生摘要：本文分析了目前凤翔泥虎玩具存在的问题及其发展“老虎节”风俗，从周到晋期间每年大年除夕前张贴“虎门现状，研究了如何在实现凤翔泥虎玩具文化传承的基础上，充神”，从晋到现在的门上挂虎画等习俗。端午节做的“老虎分兼顾玩具的安全性、娱乐性和智能性，将泥虎古老的文脉与踩王毒”，产蚕丝的地方佩戴用蚕茧制成的“茧虎”等。从现代的科技手段完美结合。让凤翔泥虎既回归其作为玩具的本日常生活中看，全国以虎为原型，围绕虎文化，为小孩制作质，又真正成为传承中国玩具文化艺术的栽体，满足当代儿童

2、出的虎头帽、虎围嘴、虎暖袖、虎肚兜、虎头鞋、虎枕，将的需求，让民间凤翔泥虎在保留精粹中不断创新，发扬光大，一个娃娃全副“武装”起来。同时起个与虎相关的名字，手源远流长的必然要求。里抱着布老虎，身上挂着艾虎香包，这些不只反映了在儿童关键词：泥虎玩具；传承；创新；寓教于乐身上的虎崇拜，更反映了虎文化在人们生活中的重要地位。2．虎造型的传承风翔泥虎是陕西省凤翔县的一种民间玩具，当地人俗称老虎向有百兽之王的称号。人类社会早期生产力低下，“泥耍货”。距今已有400多年历史，它以造型夸张，色彩鲜抵御自然灾害和野兽的能力也差，虎

3、的凶猛无疑是对他们的艳，地域鲜明，内涵丰富的特性，深受儿童的喜爱。为了使威胁。人们惧虎，继而由惧怕到敬畏，把虎当作图腾崇拜，这一古老的民间玩具焕发活力并满足现代小孩玩耍的要求，并尊为祖、奉为神，祈求它庇护保佑。也正是这种两面性的就必须以当今儿童对玩具的需求为基点，在继承“泥虎”文矛盾思想的主导，逐渐形成了人们心目中的媚虎思想。意象脉性、寓意性的同时，从安全性、功能性等方面进行现代科性的表现形式更是泥虎的造型“不肖形似，而求神似”的审技的创新。美体现。它一方面塑造了人们心中之神物，即有威风凛凛百一、凤翔泥虎玩具存在的

4、问题和发展现状兽之王的气势，去降服和威震那些害人的猛兽和妖魔鬼怪，首先，凤翔泥虎玩具是由泥捏制成的，虽形态威武可保一方平安。另一方面泥虎是孩子的玩物，人们又赋予了它爱，但是易碎；虽色彩鲜艳，但易脱落；虽造型优美，但不憨态可掬，温从可爱的形象，这样是为了与小孩子之间有种能活动，缺乏与人的互动性和亲和力。正由于民间泥虎玩具亲近感；媚虎思想经过人们漫长的提炼和浓缩使老虎“媚”的这些缺点，使得泥虎只能“赏”，不能“玩”，同时，泥的形态特征更为鲜活生动，完全是超现实的拟人化了的老虎虎玩具与现今玩具标准相比在安全性、功能性上仍

5、有很多有形象，从某种意义上说泥虎内涵已远远大于其虎本身的外在待创新之处。其次，目前在泥虎玩具行业存在着盲目复制，形态。因此，对它形象的继承是对人们传统审美思想的继工艺差、无新意的现象。在宝鸡市和西安市等地泥虎制造已承；是人们对虎情思的继承；是对神物两面性的复杂心态的经企业化，通过流水线大量复制。由于现在泥虎制作者大多继承。就是说既可以用眼睛观其形也可用脑寓其意，形为为打工者，他们缺乏美术功底及美学修养，对民间泥虎艺术实、意为虚。这也正是中国传统美学中的虚实相生思想的体内涵理解不深，只是照猫画虎，制造出来的只是形似而

6、无神现。韵的泥虎。这就造成了工艺粗糙、缺乏新意的泥虎复制品源3．色彩文化的继承源不断。这对传统的泥虎玩具带来的只有加速消亡，而没有(1)风翔泥虎艳丽的色彩与儿童玩具所要求的色彩完全保护和发展。再次，发展的怪圈：凤翔泥虎玩具之所以流传吻合。从儿童的生理视觉发育上分析，四到五岁的小孩视力至今，主要原因是泥虎的玩具艺术性和功能性，它是一件能为0．8左右，六岁左右才能达到成人0．8一1．0的标准，十岁基给孩子们带来欢乐和视觉美感的精美玩具。原本泥虎个头娇本发育完全，所以，在10岁以下年龄段内儿童的视力相对较小适合儿童玩耍，

7、现如今市场上所见泥虎个头硕大，有的达弱，明度和纯度较低的色彩不能引起他们的注意，而色彩对到数米以上，小的也有二三十厘米高，大多摆放于街道游园比强烈、颜色艳丽的色彩才能引起注意，这也是孩子喜欢鲜内作为当地民间文化符号展示，或在家居装修中作为装点家艳颜色的根本原因。另外从色彩心理学上分析，小孩有极强的摆饰之用，彻底丧失了玩具的功能特点。的好奇心，强烈、张扬和艳丽的色彩可以通过视网膜刺激大脑二、凤翔泥虎玩具文化传承神经从而增加兴奋和活力，满足孩子的好奇心理。1．虎图腾崇拜的传承(2)泥虎常以白色打底，墨线勾勒，以红、黄、

8、绿为主风翔泥虎玩具以虎为创作对象是因为在原始社会母系氏色。其均为鲜艳的色彩，是代表民间的五行色，风翔艺人们族时期，人们出于对动植物的一种特殊的亲近感，把某种动早就深知这其中的奥秘，一直遵循着这样的艺术法则。中国物或植物作为崇拜的对象。人们对虎的崇拜逐渐形成了浓五行观早将五色视为世界诸多色之源。早在古时刘熙《释郁、深厚的虎文化。从纵向上看，大约一万年前黑龙江和