辩论资料：愚公应该搬家.doc

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1、辩论资料：愚公应该搬家1、从文章来讲，愚公移山这个故事本身就是虚构的，它的重点不在于移山，而是指愚公坚忍不拔的品质，而不是这种蛮干的行为。2、愚公移山违背了实事求是。不管做什么事情，都应该具体情况具体分析，在如此高大的山面前，应该学会变通。3、愚公不应该把自己的想法强加给后人。子又有孙，孙又有子，可是愚公想移山，只是个人的想法，这个想法他的此生是不可能完成的，而且不能确定他的子子孙孙都想去移山，因此就又了不确定性，相对于这种不确定性，还是搬家来的更实际一些。4、搬家本身可以减少移山所花的时间和精力，从而节约更多的时间去干其他其他更多有意义的事情。与其花上几代时间去移山

2、，不如在这一代就开展搬家运动，走出小山村，走向大城市，很有可能会创造比移山更大的成就。5、事实证明，人本来就不可能征服自然。两者应该和谐相处。如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，还没到移山成功的那天，人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断。6、就是因为毛泽东提出的愚公移山的这种精神，大跃进时，四川就死了110万人，平均每9人当中就又一人死亡。7、愚公面临的困难不是山，是交通不便；就为了自己的交通方便，把两座大山连根搬走，既不现实，也不科学。而“搬家”是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神。下面，我将从实事求是的务实层面进一步阐述我方观点

3、。第一，“移山”根本不切合实际。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”我们估算一下，它们的土石方量竟达2340000亿吨!愚公和他的子孙每年只能往返一趟，就算每趟能运5吨，要将山全部挖完，得干上100亿个5000年呢!可是科学家早就告诉我们，地球的寿命总共在100亿年左右，就是说，当人类把家搬到了太空里去了，愚公还在不停地挖山呀！第二，“搬家”是务实量力而行的选择。搬家当然不是逃避困难，而是向困难挑战，充分讲求效率的做法。搬家之后，愚公和他的子孙都可以一展宏图，开创新生活新家园。一来，不再有来往之塞，交通之苦；二来，愚公可以发挥余热，传授发家致富的经验；三来，孩子们可

4、以负笈求学，成家立业。这才是“莫道桑榆晚，彩霞正满天”哪!3/38、对方同学说愚公最后感动了天帝，而我们知道，天帝并不存在，因此量力而行以搬家为上。中华民族的精神恰恰是，不仅务实，更在务实之中求应变。多谋，善断，机智，变通，向来是中华精神的精髓。从姜太公钓鱼到司马光砸缸，从曹冲称象到诸葛亮草船借箭，困难面前不仅要斗勇，更要斗智。机智应变的“搬家思维”，正是体现了中国“圆而神的智慧”。一边是“移山”，事倍而无功，一边是“搬家”，事半而功倍；一边是移山的辛苦和汗水，一边是先走一步的大智与大勇；一边是封闭山村的无奈，一边是外边世界的精彩。何去何从，相信各位都会做出明智的选择

5、!9、所以说愚公搬家他不是逃避困难，因为他要在新的地方去建设家园。如果愚公搬家是逃避困难，那么“搬家公司”是不是“帮人逃跑公司”呢?10、如果愚公真的该移山的话，那么我们今天十几亿人还在那里挥锹移山呢!又哪能在这里坐而论道，谈什么“改革开放”呢?11、搬家就是回避问题吗?我们知道，美国人一人一生平均要搬家十二次，就是说，他们一生中要回避十二次问题吗?我倒想请教对方辩友，挖山挖来挖去，破坏了环境，到时候，愚公不搬家，山上的动物可得全搬家了!12、愚公怎么是回避问题呢?愚公搬家就是为了更好地解决交通问题嘛!愚公还说“子子孙孙无穷匮也”。果真如此吗?中国现在在搞计划生育，“

6、只生一个好”，愚公会人手不足的!13、今天我们讨论愚公到底是应该移山，还是搬家，就应该从愚公移山这个原点出发。我们可以看到，愚公老人家是希望自己的子子孙孙无穷匮也，可是子子孙孙整天都在那儿挖山，什么时候才能解决他的终身大事呢?终身大事不解决，子孙怎么会“无穷匮”呢?!14、我们想请问对方辩友，生在哪儿就一定守在哪儿吗?守在哪儿就一定要埋在哪儿吗?要知道，“埋骨何须桑梓地，人间无处不青山”哪!15、有了搬家才有了人类进步。从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。搬家是进步的阶梯。16其

7、次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。3/317、搬家是在和谐之中求进取，人得天地之化育，万物之钟灵，应该做到人与自然活谐相处。以厚德载物。果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗？而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。两相比较，高下立分。18、愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统