谈文言文阅读.doc

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1、谈文言文阅读近几年中考试题，题型大同小异，文言文试题更是“涛声依旧”。从宏观上看，选文依旧是浅近文言，依旧是人物传记，依旧是考文言重点词语，依旧是理解人物性格精神。其实，文言文阅读本不该是难点。只要精熟30篇左右的文言文，便可无忧。然而，是什么原因使文言文阅读竟成虎患呢？根本原因在于学生对传统文化的漠视！爱屋及乌，恨和尚则恨及袈裟。漠视传统文化，所以才疏远文言。我们要做好这一部分试题，就必须首先树立一种观念：学习文言，应是我们的一种责任和义务。在这东西方文化大冲撞的时代里，我们应弘扬优秀的民族文

2、化精神。德国语言学家魏斯格贝尔认为，母语决定人一生的精神格局。文言文是我们母语的古老的书面形式，是母语的母语，是我们的语言“祖母”，是民族精神最直接最重要的载体，我们实在没有理由不学习。说功利一些，学习文言文，也是我们提高写作能力的一条捷径。学习文言文应做好三点：其一，读——课本里的几十篇文言文是根本，应吟诵精熟，形成语感；其二，理——参考学习资料，系统梳理各类知识，尤以一词多义的梳理为重，汇编成册，反复熟悉其三，翻——勤翻古汉语词典，扩大阅读面(教育家刘国正先生认为《孟子》、《史记》、《梦溪笔

3、谈》、《聊斋志异》比较适合中学生阅读)。具体的应试策略1、借字形推求词义。汉字是表意性质的，象形、会意、指事及形声等造字法可以帮助我们从字形推求词义。如：“夜入其家，探其箧，不使之知觉。”，看“箧”字形，有竹头，有匡形，形近字有“筐”，便可推演大概，箧当是与筐相类的竹器，而选项译为“小箱子”，看来妥当。再代回文句中推敲，便可确定了。2、借成语推求词义。成语是文化积淀下来的一种载体。文言文中的许多单音节词都保留在成语或现代汉语语素中流传下来。我们可以借助常见成语(或词语)的语素来推求古汉语实词词义

4、。如：“管仲正衿再拜曰”，便可借成语推求词义。联系成语“正襟危坐”，则可轻松理解“正衿”，因为“襟”“衿”相类也。3、借对举词句法推求词义。文言文中，词句结构整齐，相互对称呼应的情况甚是多见，所以可联系上下文看其意义相近或相反而推求词义如：“迁秘书省校书郎、知县事。”“迁”后面接官职名“秘书省校书郎”，便知“迁”为“升迁”之意，同理，“知”后接“事”，便知大意应为“主持政事”。又如：“时人尚其均平，嗤其鄙碎。”“尚”意显然可从后面“嗤”字推演出来。“嗤”的是“鄙碎”，是不好的，那“均平”却是好的

5、，“尚”当与“嗤”意相反。4、借句子结构推求词义。借助句子结构的分析，我们可以确定一个词语的词性，进而推求该词词义。如：“若一人有疾，即合家避之。”“若入前为寿，寿毕，请以剑舞。”“因留养之。”“因宾客至蔺相如门谢罪。”，考“若”字，常考的点就是“若”做副词“假如”和做代词“你”。“若一人有疾”这一分句中，已经有了句子主干“一人有疾”，因此可以断定，“若”不可能充当实词，而“若入前为寿”句中的“若”却有充当主语的可能，由此可以大致区分开来。考“因”字，常考做连词和介词的情况。从两“因”字后面所接

6、成分动词“留养”和名词“宾客”，不难看出，前者多是连词，后者多为介词，由此可以大致区分开来。5、借逻辑推求词义。依靠上下文语境脉络和逻辑，以已知信息猜测、推求未知信息，也是一法。如：“轨遂投城遁走。”从后文看，“遁走”为“逃跑”之意，按逻辑，“逃跑”当在“投奔”之前，倘若“投”真是“投奔”之意，那么，语序就该是“遁走投城”，显然不合原句。其实，“投”应该是“放弃”的意思。6、借教材推求词义。如：广兄子受，好礼恭谨，敏而有辞。敏：敏感(初中课文《论语十则》中有“敏而好学”句。君子固有诬人也。固：原

7、来注意一些试题规律：历年文言文试题内容限于人物传略，其中多有共通处。一些实词在各种选段中反复出现，这便是我们要着重积淀的，如有关官职升贬的：迁、除、谪、擢、转、调、升等；有关拜见的：觐、拜、晋、诣、造、访、谒等。还有常见的文化常识短语，如弃市、坐罪、坐法、用事等。文言文翻译翻译的通常要求，是所谓“信、达、雅”。“信”是说要把古人文章的意思“原汁原味”忠实地表达出来；“达”是说翻译出来后事理要通达，表述要晓畅；“雅”是说要把古人作文、说话的“妙处”表现出来。对于高考方言翻译，特别强调“直译”，这是

8、正确的，体现了对主干知识和基本能力的重视。直译就是忠实于原文的内容和文章的意蕴，用现代汉语字字落实、句句落实到译文中去，表达的方式与风格也要同原文保持一致。为强化对此法的要求，便于记忆，可熟记这段顺口溜：文言翻译重直译，字字句句要落实；各类名词可照抄，古义现代词语替；被动省略补清楚，倒装成分把位移；遇到虚词想周详，把准语气要流利。如果从操作层面上讲，文言文翻译还可以用这几个词来概括其方法：留：地名、人名、职称、物称、年号等，照搬不译。如：宣德间；庐陵萧君圭君玉；褒禅山亦谓之华山。替：找出最恰当的