《周南·芣苢》艺术解读——兼谈《国风》的艺术特质与研究方法(1.doc

《《周南·芣苢》艺术解读——兼谈《国风》的艺术特质与研究方法(1.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、《周南•茉苜》艺术解读——兼谈《国风》的艺术特质与研究方法（1【内容提要】本文以《周南•荣苜》为例，从“歌"的角度，对《诗经•国风》的艺术特质及其艺术成就作出分析。文中认为，《诗经•国风》从木质上是用来演唱的“歌”而不是用來在案头阅读的“诗”,它与传统的文人诗有不同的文体特征，并在长久的艺术实践屮形成了诸如章句的重复，套式、套语的使用，屮心词语的锤炼，情景的推进等一系列“歌啲写作（演唱）技巧。从“歌”的角度来研究《诗经•国风》，可以更好地认识其艺术木质，解释其艺术审美的奥秘，探索屮国古代诗歌创作发展的规律。【关键词】诗经国风荣苜套式套语《周南•茉苜》可以说是《诗经》屮最简

2、单的一首诗，它只有两个基本句式：“采采苯苜"、“薄言xZ"。在这两个句式的组合重复中，所变化的只是“X"位置的六个动词一一采、有、掇、捋、祜、，所以整首诗三章十二句，仅仅用了十一个不同的字。对这样一首看起來很简单的诗，古今学者却给了它很高的评价,最有代表性的是清人方土润和现代学者闻一多。方玉润说：读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和口丽屮群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知具情Z何以移而神Z何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。唐人《竹枝》、《柳枝》、《棹歌》等词，类多以方言入韵语，自觉其愈俗愈雅，愈无故实而愈可以咏歌。即《汉乐府•江

3、南1111》一首“鱼戏莲叶”数语，初读Z亦毫无意义，然不害其为千古绝唱，情真景真故也。知乎此，则可与论是诗Z旨矣。《集传》云：“化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此苯苜而赋其事以相乐。"其说不为无见。然必谓为妇人自赋，则臆断矣。盖此诗即当时《竹枝词》也，诗人自咏具国风俗如此，或作此以畀妇女辈俾自歌Z,互相娱乐，亦未可知。今世南方妇女登山采茶，结伴讴歌，犹有此遗风云。①闻一多在《匡斋尺牍》里则这样说：现在请你再把诗读一遍，抓紧那节奏，然后合上眼睛，揣摩那是一个夏天，苯苜祁结了了，满山谷是采荣莒的妇女，满山谷响着歌声。这边人群屮有一个新嫁的少妇，正捻着那希望的珠于儿出神，羞

4、涩忽然潮上她的馬辅，一个巧笑，急忙的把它揣在怀里了，然后她的手只是机械似的替她摘，替她往怀里装，她的喉咙只随着大家的歌声瞧着歌声——一片不知名的欣慰，没遮拦的狂欢。不过，那边山坳里，你瞧，还有一个佝偻的背影。她也许是一个屮年的晓确的女性。她在寻求一粒真实的新生的种了，一个祯祥，她在给她的命运寻求救星,因为她急于要取得母的资格以稳固她妻的地位。在那每一掇一捋Z间，她用尽了全副的腕力和精诚，她的歌声也便在那“掇”、“捋哂字上，用力地响应着两个顿挫，仿佛这样便可以帮助她摘来一颗真正灵验的种子……她听见山前那群少妇的歌声，像那I叫在梦中听到的天乐一般，美丽而辽远②。方玉润Z不同于

5、前人Z处，在于认识到这首诗是古代女了采茉莒的“歌唱”，并以汉唐乐府为对照，以后代社会屮的南方妇女采茶讴歌为理解背景，引领读者进入《萊苜》诗的淳美情境。闻一多则通过挖掘“荣苜”的民俗文化内涵一一宜子，來深化对诗歌内容的认识，从而使艺术的想象有了实证的基础。他们通过这样的解读，揭不了此诗简单Z中所包含的丰富意味。《苯莒》诗的形式在朴素自然屮透着精致规范，这一点看来方玉润是有所认识的，所以他不同意朱熹的“妇人白赋”说，认为可能是诗人所作而由妇人所唱的，情形正如唐Z《竹枝词》。但是无论方玉润还是闻一多，都没有对诗木身的形式美进行深入的分析。这却是值得我们深思的问题：为什么如此简单

6、的一首诗，却可以引发出这么多诗意的联想？它的简单形式屮究竟隐藏了什么样的艺术奥秘？1方玉润、闻一多不约而同地认识到一点，即这首诗是“歌"而不是“诗"。他们根据的是什么呢？从《荣苜》诗文木來看，此诗章法结构很简单，最突出的形式特点是章句的重复。我们知道，复沓的形式在传统的文人诗作中极少出现，但在“歌”的领域则一肓应用较多，无论是配怎演唱的乐歌还是一般口头吟唱的歌谣，都不乏其例。所以，章句的重复也就意味着歌血的重奏复沓。我们再看《国风》，它形式上一个最明显的特征也正是重章复唱（即重奏复沓）。在《诗经》的《风》、《雅》、《颂》三类作品当中，虽然《雅》和《颂》也祁具有重章复唱的特

7、点，但是相比较而言又以《国风》最有代表性。所以，章句的重复正是前辈学者审美经验的来源和文体判断的基木依据，也成为我们解读《风》诗艺术奥秘的一把钥匙。尽管《诗经》的音乐没有保存下来，而我们仍可以大致判断出三者不同的音乐风格特征，原因恐怕就在于，不同性质的歌唱由于承担着不同的艺术功能，从而形成了不同的语言形式特征。所以，从形式角度来认识《风》诗的艺术木质，是有可能的。我们下血的统计和分析主要从句、章、篇三个方面来进行，这些统计兼及《雅》、《颂》，因为通过与二者对比,我们可以更清楚地看出《风》诗形式上的特征。《诗经》共有7284句,